MAGYAR UMBRIA 1929. július

Gárdcnyi Géza világnézete müveiben, II. fr. Kolumban

A csibék pedig érthetetlen vékony hangfn felelgetnék : csip-csip . Ami meg bizonnyal csak afféle értelmet len gyerekbeszéd,"/ Március/ 9/ Gárdonyinak azonban ez az érvelés döntő, / A Mai csodák c, könyvében ' eme állítás bizonyítására egy külön cikke is van/ S igy az állat értelmiségét és szellemiségét bebizonyitottnak véli. 9/ Bizcny itt is az egész beszéd csak " afféle

1'... beszéd! Behatóbban cáfolni e nézeteket messzevezetne célunktól. Azonban megjegyzés nélkül sem mehetünk el mellette, mert itt rakja le Gárdonyi a lélekvándorlás /az újjászületés/ fundamentumait és észrevétlenül már erre épít is; mert ma, a XX.sz.-ban sokan vannak / teozófusok, antropozöfusok / akik az ilyen nézetelmek hódolnak,- még tudósok is! Vannak, akik nézeteiket komolyan védik és terjesztik /Reinke/, de vannak akik.szinte naivul! így pl. Báthory Nándor 1892-ban kiadott szakiskoláknak is szóló ÁLLATTANÁBAN igy ir:'

T Hajdanában az emberiség azon hiedelemben volt, hogy az állatck egyáltalán érzéketlenek, melyeket egy benső erő, az ösztön indít a cselekvésre!" /Ez az állítás már abban sem állja meg a helyét, mintha csak hajdanában, azaz Descartes-nek lett volna az a véleménye, hogy az állatck nem éreznek, és nem több modern tudósnak, pl. M. Verworn,^ J. Lceb,-és Bethenek-nek Is!/ " Ezen elavult nézet ellen,folytatja tcvább,cly sok meggyőző adattal rendelkezünk, hogy az állatok értelmét két

ségbevonni többé nem lehet! Embernek, állatnak egya ránt, hogy létét fentarthassa, gcndolkodnia kell, helyzetét megítélni, tapasztalatai folytán következtetnie. Csak az arcra / majem arcra/ kell figyelnünk, hogy a szellemük kitáruljon,. A majomarc igen kifejezés-teljes. Érintkezésükre az ő beszédük elég gazdagnak bizonyul . A hangyák lelki képességei pedig bámulatra méltók, melyek gondolataikat csápjuk finom mozgásával adják tudomásul egymásnak stb. stb./ 36-62, 262 /, s állításának igazolására minden lehetőt felsorakoztat. A fölvetett s hasonló állitások vagy fölületesek vagy sok homályt s megmagyarázhatatlanságot hagynak maguk után» Hiszen:" mi a majom / az állat/ és az ember között többnyire