P. Takács Ince O. F. M.: Assisi küldöttei (Gyöngyös 1945)

I. MINDEGYIK A NAGYKIRÁLY KÖVETE - SZENT BONAVENTURA MISZTIKAI SZELLEME

emberi értelmet új meglátásokkal, módszerezéssel, szinte kicsinyeskedő fölosztásokkal élesítik. Elmondható, hogy e kornak nagy bölcselői és teológusai révén az emberi ész a legfönségesebb módon revelálta teremtő, alkotó, rendszerező és irányító erejét. Ezek a nagy szellemek kettéosztották a világtörténelmet, megfelezték a középkort, mesgyét állítottak a szellem kultúrájában, amelyet az utókor nem téveszthet szem elől. Ez a Summák kora. Maga Szent Bonaventúra is egy ilyen klasszikus Summának a szerzője. A quaracchii gyönyörű tíz kötetes Bonaventúra-kiadás első négy kötete az ő Summáját adja Commentaria in quatuor libros Sententiarum címen. Ennek teológiai és bölcseleti iránya a plátói, ágostoni, anzelmi és a Victorok gondolatmenetének letéteményese, amely a gyakorlatiasságot, lelkiséget és érzelmi indokokat sem ejti el. Teológiai és összefoglaló készségének különben rövidebb összegezése, mintegy a Commentáriák foglalata a Breviloquium, amelyről pl. egy Scheeben József azt állítja,

1

9 hogy ama kor teológiájának virága és veleje. A híres Bonaventúra-tisztelő Gerson pedig nem habozik kijelenteni, hogy harminc évi tanulmányozás után kezdi csak érezni annak édességét, továbbá, hogy annak egyes szavait is megfontolás tárgyává tette.

2

0 Bár megragyogtatta Szentünk a teológia és bölcselet terén is szintetizáló és elemző tehetségét, ő mégis akkor legnagyobb, amidőn szívére hallgatva már Commentárjaiban elhinti lelkiséget lehelő illatos virágait, amelyek annyi bájjal veszik körül személyiségét. Ahol ugyanis csak alkalom kínálkozik rá, a distinctiók között is elrejt valami gondolatot, amely felhívás Isten szeretetére, érvelései közé is beszúr egy gyengéd felszólítást a lelki életre. A misztikus hajlamú teológus B on a ven túrának egyik méltó és súlyos alkotása az Itinerarium mentis in Deum (Az elmét Istenhez vezető kalauz), amely szerencsés vegyülete a teológiának, bölcseletnek és misztikának. Értékére nézve Gerson azt állítja, hogy az meghalad minden emberi dicséretet.

2

1 Gondolatmenete pedig abban 1

9 J. Scheeben, Dogmatik, I. 1873, Freiburg, 432. 2

0 Op. Oran. V. k., XVI. Ugyanezt állítja az Itinerariumról is. 2

1 Archívum Francise. Hist., XIV, 1921, 39—40: opus immensum, cujus laus super est ore mortalium. 2 Assisi küldöttei