Szent Ferenc nyomdokain 1226-1926 (Budapest 1926)

XV. Szent Bonaventura szentírásmagyarázata. Irta : Dr. Vargha P. Teodorich O. F. M.

A betűszerinti értelem hangsúlyozása után kérdés, mekkora teret enged a magasabb értelemnek, vagy allegóriának? Irányelvei e téren is helyesek. A szentírás nem minden helye magyarázható allegorikusán. »Figyeljen azonban a magyarázó arra, hogy nem kell mindenütt allegóriát keresni, sem nem kell mindent misztikusan magyarázni.« Bár közelebbről csak igen tágan írja körül az allegória jogosultságát, mégis irányelvei figyelmet érdemelnek. A szentírás helyeit négy különböző fajra osztja, az elbeszélés tárgya szerint. Az első csoport e világ természetéről tárgyal betűszerint és ez jelenti a mi visszaállításunkat, mint a világ teremtésének leírásában látható. A második tárgyal Izrael népének cselekedeteiről és előmeneteléről és ezáltal jelenti az emberi nem visszaállítását. A harmadik puszta szavakkal jelenti és kifejezi, ami üdvösségünkhöz tartozik, úgy hitbelileg, mint erkölcsbelileg. A negyedik csoport az, melyben hirdeti üdvösségünk titkát részint puszta szavakban, másrészt burkolt és homályos kifejezésekben. Épp azért e különböző helyeken nem egyformán kell magyarázni a szentírást. Hármas szabályt állít fel szent Ágoston nyomán e különböző csoportok magyarázására. Első szabály ez: a szentírás mindazon helyeit, ahol a szavak első jelentése a teremtés dolgait jelenti, vagy az emberi cselekvések egyes tényeit, ott a jelentett dolgokat először jelentik a szavak és csak azután üdvösségünk titkait; ahol azonban a szavak első jelentése a hitet vagy a szeretetet jelenti, ott allegóriát keresni nem kell. Második szabály ez : ahol a szentírás szavai a teremtés dolgait vagy Izrael népének életmódját jelentik, ott más szentírási helyből keresse ki, mit jelent egy-egy dolog és a jelentést hozza ki azután olyan helyekből, melyek puszta szavakkal jelentik a hit igazságát vagy az erkölcsök tisztességét. A harmadik szabály ez: ha valamely szentírási hely betűszerinti és magasabb értelemmel is bír, a magyarázó feladata eldönteni, hogy e tulajdonítás a történeti jelentésnek felel-e meg, vagy a magasabbnak olyan esetben, mikor mind kettőről nem állítható; ha pedig mindkettőnek megfelel, akkor betűszerint is és magasabb értelemben is kell állítani; ha csak az utóbbinak felel meg, akkor csak magasabb értelemben kell SZENT FERENC SZOBRA (F. Vacca XVI. sz.) A RÓMAI • SANTA MARIA MAGGIORE« BAZILIKÁBAN.