Dr. Szabó György Piusz: Ferencrendiek A Magyar történelemben (Budapest 1921)
IV. FEJEZET. A magyar ferencesek történetének vázlata különböző rendházaik szerint
nálnak. 77 1 Draskovich György meg — ugyancsak az 1584-ik évben — azt írta Rómába, bogy, az urakon, a német kereskedőkön és a várőrségeken kivül az ország olyan katbolikus, mint maga Róma. 77 2 Mily nehéz volt tehát a népet a kathoiikus hittől, az ősi Egyháztól elszakítani, — mily lassan, valóban csak mesterségesen, lehetett az uj vallásra átvezetni. Sok helyütt alkalmaztak kegyetlen erőszakot is e részben és sokszor kudarcot vallottak vele, mert a nép méjg élete veszélyeztetésének árán is elzarándoklott messze földre, hogy kathoiikus papot találjon és gyónhassák. 77 3 Szóval: 1540 körül a kathoiikus szertartások megszüntetésének tekintetében Kassán is többet tettek, mint amennyit addig az ideig tenni mertek és ott is elmondhatták, amit másutt mondtak, hogy t. i. végrehajtották a r e f o r m a t i o t. 77 4 A protestantizmust már előbb is elfogadták, tanait már előbb is követték, de a kathoiikus szertartásokat — úgy, ahogy — még megtűrték, — 1450 körül azután legnagyobbrészt ezekét is eltörölték: külsőleg, hivatalosan is szakítottak a katholiciziimissat, k ü 1 s ő1 e g, hivatalosan is reformálták a vallást. Illy körültaiények között csoda-e, hogy Kassáról is, csak úgy, mint a többi protestáns városból, el kellett jönniük a ferenceseknek? Inkább az a csodálni való, hogy, miután, mint fent hallottuk, a kassaiak az atyákat már 1531-ben ki akarták űzni városukból, még 1540 után is — 16 évig — megtűrték őket maguk között. 1556-ban a ferencrendi convent leégett. 775 Bizonyos, íhogy az atyákkal megérttették, hogy házukat kijavítaniuk felesleges, mert most már nekik maguknak is el kell menniük a városból. El is jöttek és száműzetésük Felső-Magyarország főhelyéről néhány év hijával 100 esztendeig tartott. Valamint a ferenceseknek Kassáról váló távozása nemcsak azt jelentette, hogy egy ferencrendi conventtel kevesebb lett az országban, hanem ez a távozás az országnak és különösen Kassának vallásügyi történetében nagy elvi jelentőséggel biró dolog volt, úgy azt a tényt is, hogy az atyák 1650-ben Kassára visszajöhettek, nemcsak egy régi ferences rendház felújításának kell vennünk, hanem a magyar vallásügy történetében felette fontos eseménynek. És éppen azért, hogy e tényt, mint ilyet méltányolhassuk, tud77 1 Révész: Erdősi. ' 77 2 Fraknói Vilmos: Egy jezsuita-diplomata hazáinkban. Kath. Szemle. 1902. 803. 77 3 Pl. Árva miegyében, még a XVII. században is. — Ld. a katholikusok panaszát az 1619-iki országgyűlésen. Zsilinszky: A magy. országgy. v. ü. tárgy. :— És: Luzsénszky Joachim: nyitrai főesiperes jelentése a primáshoz Árva megyéről az 1650-ik év körüli időből. Prim. Levélt. Arch. Vet. Eccl. A visitatiok közt 2125. sz. 77 4 Kassáról, az 1540 körül végrehajtott reformation illetően, nincs feljegyzésünk, de van több más váírosról, és azok után, amiket fenn Kassáról előadtunk, azt hisszük, egészen felesleges kételkedni, hogy Kassán 1540 körül, vagy addig az ideig a ^reformatio tekintetébeín annyi legalább is (történt, mint más városokban. 77 5 Nagy Béni: A mar. fer. a XVI. sz. e. f. 538, — Farhks. 10.
