Dr. Szabó György Piusz: Ferencrendiek A Magyar történelemben (Budapest 1921)
I. FEJEZET. A magyar rendtartományok
tott fenn, kathólikus pap a községben huzamosabban nem tartózkodhatott, vagyis: a törvényben meg nem jelölt, a kathólikus nyilvános gyakorlat jogával fel nem ruházott helyre is jöhetett ugyan kathólikus pap, de csak hogy a kisdedeket megkeresztelje, a betegeket a szentségekkel ellássa és a halottaikat bfeßzentelje, dolga végeztével pedig az ily helyről távoznia kellett és egyéb egyházi ténykedéseket, mint az itt felsoroltak, ily helyen nem végezhetett. Házi papot a kathólikus urak mindenütt tarthattak maguknak, de a házi papnak a községben, ha részére a törvény nem biztosította a nyilvános gyakorlatot, nem volt szabad nyilvánosan működnie. Még kevésbbé volt szabad a kathólikus földesuraknak protestáns jobbágyaikat! a kathólikus vallásra kényszeríteniök, tőlük a templomot elvenniök. 23 3 Tehát a status quo-ra. szorított nyilvános gyakorlat, melynek megfelelően a protestánsok nyilvános gyakorlata is meg volt szorítva a kathólikus helyeken. Külön idézzük itt az 1591. novemberi fej érvári országgyűlésnek a jelen tárgyra vonatkozó határozatát, mely az akkor Erdélyből száműzött, de álruhában az országban tovább is bentmaradó 23 4 jezsuitáknak térítő, tehát a status quo-1 megváltoztatni akaró működése ellen irányul: ahol, a már egyszer eltörölt kathólikus vallásgyakorlatot újra megkezdték, a fejedélem szüntesse meg. Ily helyeken ne kezdjenek újra nyilvános kathólikus vallásgyakorilatot. A fejérvári templom maradjon meg a fejedelem számára. (Ekkor a kathólikus Báthory Zsigmond ült a trónon.) Kolozsmonostoron legyen kathólikus pap, de collegium ne legyen. (A collegium megmaradt, soha egy pillanatra sem szűnt meg.) Onnan a kathólikus pap ne járjon ki a környékre. A Kolozsmonostorhoz tartozó falvak azonban tarthassanak maguknak kathólikus papot. Csík székben a ferencrendiek conventjét és a kathólikus vallásgyakorlatot sohasem törölték el (ami nincs zárójelben, azt mind a törvény mondja), ott ez így maradjon. Akik azonban Csík székben protestáns papot akarnak tartani, szabad legyen nekik. Ahol eddig nem volt kathólikus gyakorlat, onnan a kathólikus papokat távolítsák el és ily helyeken, még a fejedelem jószágain se legyen kathólikus templom és iskola. A kathólikus urak egy-egy kathollikus papot tarthatnak maguknak, de jobbágyaikat ne kényszerítsék a kathólikus vallásra. Sehol, Fejérvárt se háborgassák a protestánsókat. A fejedelemnek legyen gondja protesitáns templomok építésére, 23 3 Ld. mindezekre nézve: Szilágyi i. h. : Az 1573. májusi (II. 431), <az 1581. májusi kolozsvári (III. 39. 41.), 1585. április—májusi (III. 56.), 1588. decemberi medgyesi (III. 79—100.), 1591, novemberi fejérvári (III. 379. 384. és köv.), 1595. április—májusi (III. 348.), és 1598. augusztusi tordai országgyűlés (IV. 65.) határozatait. Váradra és Szőllősre nézve különösen Ld. : Szilágyi Sándor : iSzamosközy István történeti maradványai. II. 81. és köv. — Bunyitcuy: Váradi Schern. 1896. 24. 27. és köv. — Karácsonyi : Magyarorsz. Egyház t. Más. kiad. 136. 137. — Szádeczky Lajos: Báthory Zsigmond né. •Századok. 1883. 258. és köv. 23 4 Szilágyi—Acsády : 478. — Szilágyi: Erd. országgy. eml. III. 279. — Szádeczky: Kovacsóczy Farkas. 97.
