P. Kőnig Kelemen: Hatszázéves Ferences élet Szécsényben 1332- 1932 (Vác 1931)

II. RÉSZ. - Jegyzetek

63

3) A szécsényi levéltárban számos e korból származó levél található, főleg P. Kudelka Gellérthez írt levelek. fi:

H) Religio 1854. jul. 25. 11. szám. C

3"

r

>) História Domus Szécsényiensis. II. Ad annum. ü

3«) U. o. II. 345. C

3') Szinnyei : Magyar írók. 150. 1, li3

8) Lásd Kudelka jegyzeteit a szegedi Ferences kolostor könyvtárában. ü3

9) U. o. II. 31. — Hortulányiról Szöllőssy is megemlékezik (I. m. 171.). ,;

4°) Dánielik, II. 303. 1. ,14

1) L. Paphonvédek Albuma ; Necrologium. ,14

ä) História Domus Szécsényiensis. II. 542. 64

8) Bussai plébánia 4, 9, 17, 23; Magyar Sión 1865. 929. 1. °

4

4) História Domus Szécsényiensis. II. 1S6. 1. ,i4

r>) U. o. II. 238. 1. fi4!

i) U. o. II. 242. 1. m) U. o. II. 404. 1. 16. ,!4

S) A négy ág : observans, reformált, discalceátus és recollectus. *f) P. Tamás Alajos: Synopsis 1930. 60-61. '"") P. Ángyán Aurél : História Conventus Quinque Ecclesiis (manuscriptum)". 'l'

1) Szécsényi kolostor levéltára. Lad. 2. fasc. 5. Uo

2) História Domus Szécsényiensis. II. P. Ángyán Aurél : I. m. 054) História Domus Szécsényiensis. 6;j

0) L. Gyöngyösi kolostor levéltárában, van a kézbesített sürgöny: Ladula Conventus Szécsényiensis. f>5

0) Ilyen hősiesség után, amilyen P. R.-é, a legnagyobb vitézségi érem járt volna. De kommün alatt papot csak nem tüntethettek ki, főleg nem hazafiságáért, vitézségeért. 65

7) Fönti adat nem teljes ; azon feljegyzést vettük, melyen nem volt feltüntetve a végösszeg. Tulajdonképen a szécsényiek fölajánlottak 681 szentáldozást, 778 misehallgatást, 576 szentséglá'ogatást 291 keresztutat, 555 rózsafüzért stb. A legtöbbet a tőrincsi terciáriusok és hívek ajánlottak fel, harmadik helyen állt Ludány-Halászi. Nem számítva a Balassagyarmaton túli községeket és Karancsságot (honnan egyenesen mentek a jelentések), Szécsény és környéke felajánlott 3689 szentáldozást, 4132 misehallgafást, 4539 szentséglátogatást 2299 keresztutat, 8258 rózsafűzért stb. 658) íVIárki Sándor: Magyar Középkor. 177—178. fio

9) Pezenhoffer : Demográfiái viszonyok a nép szaporodására. — Mosolyt fakasztó és egyben sírni való eset történt Baranyában 1918-ban. Egy protestáns község katholikus állomásfelvigyázó felesége egyszerre 3 gyermeknek adott életet a pécsi klinikán (szerző keresztelte őket ; akkor a pécsi ,,Dunántúl" leközölte a ritka esetet és gyűjtést rendezett az örömmamának). Á jó szülőknek otthon is volt már néhány gyermekük. Mikor a spanyolbetegség elvitte az egyiket, a zokogó asszonyt férje e szavakkal vigasztalta : Nyugtasd magad anyjuk, hisz úgyis több gyerekünk van még, mint az egész községnek. G

ö°) A bolsevizmusról ezen jegyzetek szedése alatt Waldemar Curian adott ki tudományos munkát, rámutatva az 5 éves terv sok lehetetlen pontjára. A gazdasági terv meg is bukhat, mely bukást újabb felfordulás követ. A közelmúltban annyira vallásos orosz köznép tehetetlenül nézi, mint foglalják le templomait és változtatják mozivá vagy múzeummá. Eddig 400 templomot foglalt le a szovjet. — Megrázó esetről írnak a lapok: a Ciprolj-i kerületben tüskés acéldrótból készített töviskoronával fején jár községről-községre egy ifjú és engesztelésre és bűnbánatra indítja az orosz köznépet. (Lásd Katholische Korrespondenz ; idézve Franciscus Stimmen 1931, 261.) Ha az orosz nép le tudná rázni a hiénákat s erős kézzel új világot teremtene, megmenthetné a hatalmas országot. Akkor a katholikus Egyháznak is feltárulna a cár birodalma s az orosz nép sietne kibékülni a pápával, ki e szörnyű esztendőkben az orosz nép egyedüli barátja volt, s kit a szovjet méltán tart egyedüli ellenségének ... De az istentelenek e társasága gondoskodik arról, hogy kiölje az emberek lelkéből a vallás csíráját is. A Magyar Kultura 1931. no-