P. Dr: Dám Ince, O. F. M.: Ferences szemmel (Gyöngyös 1943)

Szentírás, a szenthagyomány és a megváltás fájának tövén fogant keresztény áhítat oly megfellebbezhe­tetlenül hangsúlyozza, hogy Krisztus megváltani jött az embert, hogy amellett semmilyen más indítéknak nincs helye? A bűnbeesésnek köszönjük Krisztus pá­ratlan egyéniségét és értékeit, lelke szépségét, szíve szeretetét és gazdagságát? A teremtés koronájának az Igével való személyi egysége, a lét hierarchiájá­nak ez az Istenbe való torkollása csak mellesleg lett meg a világ jelen állásában? Csak Ádám esetlegesen jó vagy rossz állásfoglalásának függvénye, s ha nincs bűn, elmarad a világ gyöngye, nem kerül a világ Isten tenyerébe s nem borul az ember az Ige ölére? Az kerül itt a legkínosabb helyzetbe, aki tagadni mer. Aki ugyanis hatni engedi magára a kinyilatkoz­tatás vezérgondolatait s főként Szent Pál apostol Róm. 12, I. Kor. 12, Ef. 1, Kol. 1, 2, 4, 5 sorait, nem térhet ki annak megvallása elől, hogy Krisztus bele­tartozik Isten teremtő gondolataiba s igazat ad a VIII. századbeli Ninivei Izsáknak: nagyon felületesen ol­vassa a Szentírást az, aki a bűn függvényének te­kinti a megtestesülést. Ha pedig e felfogás leghatá­rozottabb képviselőjének, Boldog Duns Scotus János­nak érvelését hallja, meg kell hajolnia az igenlő fe­lelet előtt. Szerinte Isten elhatározásaiban annak van első helye, ami a legnagyobb érték. A világ jelen rendjében a megtestesülés az; tehát Krisztus Isten első teremtő gondolata és teremtő tevékenységének első és legfőbb célja. Minden más utána jön, alája van rendelve; tehát érte van. Másfelől: Isten a sze­retet. Első helyen szereti önmagát. Túláradó szere­tetében akarja, hogy más lények is legyenek; ezek között is azt akarja előbb, amely Ot a legnagyobb fokban képes viszontszeretni. S ez Krisztus szíve­lelke, amely mint az Isten Igéjével lényegileg egye­sített Szív, végtelen fokban szereti viszont az Istent s benne valósul meg a legfölségesebben s hiánytala­nul Isten tetteinek rugója: önön dicsősége. Végül: Ezt Krisztus csak úgy teheti, ha nemcsak a teremtés,

Next

/
Thumbnails
Contents