P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

MÁSODIK FEJEZET. Szent Ferenc eszmei öröksége századokon keresztül

dalos lelkületű volt, megállította a tudósokat és tudatlanokat, a lovagokat és egyszerűeket, a bíborosokat és az útonállókat, a madarakat és a farkasokat. De nem lehetett mindenki olyan, mint Szent Ferenc, sem mint a Juniperek és az Egyedek vagy mint a Leók ivadéka — nem lehetett ugyanilyen minden időké és vidékeké. Az egész világ sem volt olyan, mint amilyen Assziszi, ahol a polgári és egyházi hatóság közötti viszályt meg ludta oldani Szent Ferenc édes felszólítása. Az első, aki a nagy tudományosságot a népies egyszerűséggel ellenállhatatlan ékesszólásban egyesítette, Pádovai Szent Antal volt. A tíz évnél tovább tartó ágostonrendű nevelés Szent Antalnak nagy vallási és tudományos műveltséget kölcsönzött és már megelőzőleg annak a ferences életnek teológiai magyarázatát adta, amely később annyira tetszett neki, mint az evangélium tökéletes megvalósítása. Véglegesen elhagyva az ima és tudomány magányát és átmenve az apostoli életre, Szent Antal, mint huszonötéves ifjú készen állott a hithirdetésre, a vitatkozásra, a tanításra és pedig a Szentírás és az atyák biztos ismerete, a klasszikusok nagyszerű tudása és a korabeli tudományokban való elsőrendű jártassága által. Az arab kultúra egyik nagy központjából, arról a félszigetről, ahol született, a jogtudományok nagy központjába, Itáliába ment. A provêncei albiaiak eretneksége elleni keresztesháborúból az itáliai meghasonlott városok békéjéért viselt kereszíes'náborúba sodródott. Az elmélkedés tapasztalatából a kísértés tapasztalatához jutott, amely szintén erős tanítómester. Antalunk megismerte ezekből korának törekvéseit és megtanulta a lelkiismeretbehatolás ti! kát, vagyis azt a tudományt, amelyet könyvekből nem tudott elsajátítani. Teológiai gondolkodása határozott, néha úttörő, ékesszólása merész és jól kidolgozott, képzelőereje művészi, a műveltség értékelése élénk, szinte modernül öntudatos. Az evangéliumból és az atyákból veszi a Szentszív iránti tiszteletet és továbbadja Szent Bonaventurának, onnét meríti a sugárzó napban feltűnő Jézus Neve iránti tiszteletet, amelyet Sienai Szent Bernardinnal közvetít, Krisztus vére iránti buzgalmát, amelyet áthagyományoz Marchiai Szent Jakabnak ; a teremtés és megváltás Krisztus-Királyának tiszteletét, amelyet Duns Skótra hagy.