P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

HARMADIK FEJEZET. Szent Ferenc és korunk

kedik, hogy megvetetté legyen. A leghatásosabb mód arra, hogy ,,a megvetésben csodálatul" legyünk a koldussá, a tudatlanná, nevetségessé levés. Tehát nem a gondolatok vagy szavak számítanak, hanem a tények, olyan tények, amelyek belsőleg érdemszerzők, külsőleg megalázók. Ezért küldi Szent Ferenc övéit „ajtóról-ajtóra" kéregetni, vagy Asszisziben alsóruhában prédikálni. A kéregetés természetfeletti értékelése, amely a szegénység legnagyobb megalázódása, bizonyítja azt, hogy a szegénységet keresik, nemcsak a szenvedés és az ösztönök öldöklésével, hanem éppen az alázatossággal. Es ha a ferences szegénység első foka arra a lelki állapotra képesít, amelynek semmije sincs és semmit sem kíván (amely azonban elbizakodott is lehet), a másik fokozat koldussá tesz, amely ellenkezésben áll az „elég önmagának"-féle vágyakozással. Mondhatjuk saját alsóbbrendűsége gyakorlati elismerésének és az „én" tagadásának az „enyém" tagadása után. A szeretet kiegyenlíti a különbséget a kolduló és az adakozó között, de kevés adakozó tud a kéregetőkhöz leereszkedni, az Úr asztala nem távolítja el más kenyerének rettenetes sóját. Mindezek ellenére a ferences lélek csak azért is megőrzi magában a koldusnak magatartását megemlékezve arról, hogy mindenkinél „kisebb", mindenkire rászorul, elismeréssel kell adóznia mindenkinek. De nem elvontan, mert mindig kér valamit : tanácsot, eszmét, segítséget, mosolyt, imádságot, megemlékezve arról, hogy a természettől vagy a szerencsétől kevésbbé tehetőseknek is lehet valamijök, ami neki hiányzik, még a gonoszok is bizonyos szempontból jobbak nálánál és ő végtelen kedvességgel tetszeleg magában, hogy „kisebbnek" érzi magát. Lelkében folyton visszhangzik atyjának hangja : „Én, Ferenc testvér, a ti kicsiny szolgátok ..." És újra megjelenik a minden teremtmény iránti szeretettől egészen elváltozott arca, amelyről leolvassa annak szükségét, hogy hitvánnyá tegye magát", mert a szeretet igazi hatalma az önmegtagadásban és a szolgálatban fejeződik ki. És a szabadság? Aki keresi, szolgálja. Aki elnyeri, elveszti. A ferences lélek azonban azért keresi, hogy megszabaduljon a gőg szolgaságától és csak akkor nyeri el, amikor rá-