P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)
HARMADIK FEJEZET. Szent Ferenc és korunk
eszmél, hogy ő „kisebb". Semmi többet! Nem akar birtokolni, de azt sem akarja, hogy ^valaki büszkén őt tartsa fogva. Nem hajhássza a gazdagságot, sem a tekintélyt, nem kíván szeretetet. Egyetlen ereje, amelyet magáénak érez, az akarat, azt Istentől veszi és Istenre bízza. így teljesen kiüresíti önmagát. Amint a szegénység megszabadít a tulajdon vágyától és gondjától, épúgy az igazi alázatosság, amely a gyökerekig lehat, megszabadít egyéb vágyaktól, anyagtalan birtoklástól. Még a legbántóbbaktól is megkimél, mint a szeretet vágyától, amely olyan béklyókat készíthet számára, hogy elállják útját; függetlenít a hatalom és dicsőség kívánságától, amellyek finom kényuraságot gyakorolnak. A föltétlen alázatosság a szívbeli szegénységben áll, amely az igazság jelenlétében nagyon kicsinynek és egyidejűleg Istentől ellátottnak és megvédettnek látszik, hogy logikusan semmit sem várhat az emberektől. Annyira bölccsé lesz, hogy belátja: semmiféle ajándék, még a szeretet sem érdemel egy sóhajt sem. Megszabadítja magát a látszat akarhatnámságától és a lét hajhászásától. Ifjú-e vagy öreg, szép-e vagy csúnya, értelmes vagy közepes, egészséges vagy beteg, szeretet vagy nem szeretet, kevéssé jő előtte számításba. A tökéletes ferences bizonyos szívbeli és mosolygós leértékeléssel magára nem ad, azután nem csodálkozik és nem engedi magát lesújtani saját kicsinységétől. Quattro venti move 1 mare che la mente fan turbare, lo temere e lo sperare, e il dolere e il gaudiare. 1) De ő felülkerekedik zavarán ; számára az élet az istenszolgálatáért vállalt egyenes és lobogó akaratra vezethető vissza. Ebben a magasságban, ahol az önzés minden korlátja porba dőlt, a lélek teljesen szabad. A teremtett létben korlát nélkül kering, amely egyszerűen az Atyának háza, ahol mindenkinek megvan a maga helye és maradása, az utolsónak éppúgy, mint az elsőknek. *) Prózában : A tenger négyféle szelet támaszt, amelyek megzavarják az elmét : a félelmet és a reményt, a fájdalmat és az örömet.