P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

MÁSODIK FEJEZET. Szent Ferenc eszmei öröksége századokon keresztül

kat, a skapuláré és korda viselésének kötelezettségét; vagyis a jelen korhoz alakítja, megtartva a múltnak minden vallásosságát. Később XIII. Leó gondoskodását az első rendre fordídotta a Felicitate quadam bullával, amely egy másik okirata a ferencesség iránti nagy szeretetének. A Ferencrend tehát a nagy pápától különösen két jótéteményt nyert : az első, hogy alapítójában, akit eddig is nagyon magasztaltak mint költőt, felfedezte a szociológust és a ferences lelkiségben az osztályharcnak legbensőbb megoldását; másodszor, hogy Szent Ferencet és jámborságát belevitte a tömegekbe a felfrissített és megújított harmadik renddel, mivelhogy — a történelem különlegessége — a Poverellot esztétikusan föltalálták a tudósok, tetszett a tanulmányozóknak, de kissé távol esett a néptől, amely megijedt soványságától, sebhelyeitől, a keresztet tisztelő szeretetétől. A népnek inkább Szent Antal lett a kedvence. Szent Ferenc a XIX. század művészetében és költészetében. Az a fontosság, amelyet a nagy terciárius pápa kölcsönzött a szentferenci centennáriumnak, azt az érdeklődést keltette fel a Szent alakja iránt, amely kissé kevésnek látszott az első romantikusok felfedezése után. Kevésnek, de soha meg nem szüntnek. Csakugyan, mialatt néhány tudós ferences a rend történetének írásában mutatott komoly közreműködést, nem hiányoztak a vidéken az irodalom és művészet terén sem hívők, vagy rokonszenvezők. Sok sikere volt Ségur Poème de Saint François (Szt. Ferenc költeménye) c. művének ; 1865-ben Prudenzano Ferenc adta ki Vita di S. Francesco (Szt. Ferenc élete) c. művét, amelyben a Szentet századának keretébe foglalja, s amely tetszést aratott történelmi felfogásának újszerűségével és stílusával, úgy, hogy csakhamar sok kiadást ért el. A hit és költészet földjén, Provênceban és a filibristák között a franciskanizmus gyakran életté és énekké vált. így történt ez a provençali Germain Nouveau-val, aki váratlanul elhagyta gazdaságát és barátait, hogy Juniper testvér módjára imából és fáradalomból, alamizsnából és szabadságból éljen, majd mint S. Jago de Compostela felé tartó mezítlábas zarándok, majd