P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

MÁSODIK FEJEZET. Szent Ferenc eszmei öröksége századokon keresztül

természet kiválóságának mindenféle tagadása rágalom és káromlás, mivel Istenfia az emberi természetet magára öltötte és megváltotta. Ez a keresztény humanizmus ihleti a Très humbles remontrances contre les nouvelles doctrines des çe temps

1) cimű művet, amelyet 1648-ban írt a fáradhatatlan P. Ivó Arnauld ellen és amely munkát Ausztriai Anna királynőnek ajánlotta. Ugyancsak cáfolja Pascal Lettres provincialesait is. Azután küzdött Faure Ferenc és P. Lisieux Zakariásnak a francia elmésségtől és szellemességtől sziporkázó Relation du pays de Jansénie où il est traité des singularités, qui s'y trouvent des coutumes, moeurs et religion de ses abitants c. műve ellen.

2) Nemcsak vitairatai vannak, hanem mások is, amelyek közvetve ugyan, de jansenista ellenesek, mint pl. a Philomèle seraphique, (Szeráfi Fülemüle), amely már címében is elárulja a bonaventurai szellemet. Ugyancsak itt jegyezhetjük meg, hogy amint a ferencesek a XVI. század romlott humanizmusával szembehelyezték reformjaik minden szigorúságát, most a XVII. században az új eretnekséggal szemben, amely az emberi méltóságot és szabadságot tagadja, hőskoruknak és összhangzatos XV. századuknak élénk, mondhatnám költőies optimizmusa segítségével veszik fel a harcot. Bonaventurai kedvesség járja át azokat a gondolatokban gazdag és meleg műveket, amelyek a XIV. századbeli tehetségről és modern előadásmódról tanúskodnak Salutioi Bertalannál s ezek: Testamento dell'anima, Paradiso dei contemplativi, Dichiarazioni sopra i Pater noster e l'Ave Maria.*) A szigorúság hangoztatása csendül ki P. de la Ciotat Alexandrin Parfait dénuement (Tökéletes megfosziottság) c. művéből, amely háromnapos menetelés után elvezeti a lelket a belső magányba és a legmagasabb szemlélődésbe. Az első nap az érzékektől való megfosztottsággal Jézus Krisztus szenvedésére való megemlékezésnek, a második nap az értelmi megfosztottság révén Isten nagyságának tanulmányozására, a harmadik *) Legalázatosabb figyelmeztetés emez idők új tanaival szemben. 2) Ismertetés Jansenius hazájáról, amelyben szó van azokról a különlegességekről, amelyek lakóinak szokásában, erkölcseiben és vallásában találhatók. 3) A lélek végrendelete, A szemlélődök paradicsoma, A Miatyánk és Üdvözlégy megvilágosítása.