P. Gemello Á. O. F. M.: Franciskanizmus (Budapest 1933)

MÁSODIK FEJEZET. Szent Ferenc eszmei öröksége századokon keresztül

úgyszintén a Semplice et deoota história dellorigine délia Congregazione dei frati Capuccini c. könyvet, amelyet az umbriai Colpetrazzoi Bernardin irt. Colpetrazzoi Bernardin Fiatal korában az obszervancia híve volt és irodalmi műveltségét a puszták atyáinak életéből kölcsönözte. Miután átment a kapucinusokhoz, obszerváns természetéből kifolyólag tanulmányozni óhajtotta azokat a személyiségeket, akikhez átment s megírta az új rend első embereinek életét és összeállította az említésreméltó dolgokat is. Ezzel magára vonta az elöljárók figyelmét, akik 1585-ben megbízták a rend történetének megírásával. Egy év alatt a derék testvér elkészült feladatával, de nem nyerte meg az illetékesek tetszését. A vikárius generális nagyon egyszerűnek ítélte. Erre P. Saloi Bellintani Mátyást bízták meg á kapucinus történelem megírásával. Az új mű bár „tudósabb és kielégítőbb" volt is, Mátyásban azonban nem volt meg Bernardin kikristályosodott egyszerűsége és ami még rosszabb, hajlékonyságot mutatott a joakimita törekvések felé, amelyek az új ágból is kisarjadtak. A kapucinus reformot összefüggésbe hozta a fiorei apát jövendöléseivel és Ubertino de Casale, nemkülönben Angelo Clareno gyanús hagyományával. E miatt azután az elöljárók visszatértek Colpetrazzoi Bernardinhoz. De nemcsak ezek, hanem még az egyik római herceg, Federico Cesi, Acquasparta hercege is lelkesítette Bernardint egyszerű és ájtatos történetének befejezésére. Az öreg szerzetes 1592 és 1593 között újra munkához látott és kevéssel halála előtt be is fejezte művét. Ezek és a többi krónikák, amelyeket csak most közöltek először, az erdők ózondús szélrohamát viszi be a XVI. század szalonos és akadémiás levegőjébe és eddig ismeretlen vagy elfelejtett szép sorokat adnak közre. Hozzájuk, valamint az u. n. népies irodalom többi termékeihez kell folyamodnia mindazoknak a tanulmányozóknak, akik a század eredetiségét akarják összegyűjteni, amelyet hiába keresnének a Petrarca- és Bocaccio-művelőkben. A XVI. század ferences teológiája és jámborsága. A ferences tevékenység megismétlése szinte lehetetlen, ^annyira áthatja az életet; annak azonban, aki be akar száll*