Dr. Balanyi György: Assisi Szent Ferenc a demokrácia hőse (Budapest)

I. Előzmények

állott szellemi proletariátus egy része szívesen vállalta a terjesztés feladatát. Mert az egyetemi tanulmányok végzése sok időbe és még több pénzbe került. Ez alatt a szegény klerikusnak rendszerint nehéz küzdelmek árán, sőt akárhányszor koldulással kellett fenntartania magát. Nem csoda tehát, hogy a koldusdiákok lelkében a tudományszeretet égő parázsa mellett sokszor a gyűlölet perzselő lángja is felcsapott a jólétben dőzsölő és kötelességeikről megfeledkezett főpapok, sőt akárhányszor az egész Egyház ellen.

1

8 Latin, német és latinnémet nyelven reánk maradt verseikben

1

9 még ma is elevenen érezzük a gyilkos gúny lüktetését, mellyel haragjukat és elkeseredésüket leplezték. Ezek a vagabundusok azután készörömest vállalták minden olyan mozgalom terjesztését, melynek éle a gazdagok s főleg a hivatásuktól messze tért főpapok ellen irányult. Ezek a sajátos gazdasági és társadalmi viszonyok együttesen azt eredményezték, hogy a nagy reményekkel indult vallási megújhodás már a XII. század első felében elhajolt eredeti céljától és az Egyház megújítása helyett veszedelmes zavarokat s általános vallási és társadalmi anarchiát támasztott. A baj Délfranciaországból indult ki, de csakhamar áthatott egész Nyugateurópába. Bruysi Péter, a petrobuziánusok felekezetének alapítója és Toulousei Henrik, a szökött barátból lett népapostol, Dauphinében és Languedocban, Etoilei Eon (Eudo de la Stella), aki nagyzási hóbortjában egyenesen Isten fiának és a világ ítélő bírájának hirdette magát, Belgiumban és a Rajnavidék szomszédos tartományaiban, s végül Tan1

8 Glaser i. m. 20. s kk. 1. 1

9 Carmina Burana. Hrgg. v. J. A. Schmeller. Breslau, 1904. Újabb és modernebb kiadás A. Hilkáé és O. Schumanné. I—II. 1930. Vagantenlieder (c. B.) übertragen u. eingel. v. R. Ulrich, lat. Text bearb. v. M. Manitius. 1929. 22