Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Szent Ferenc és szent Domonkos

,74 zában, tartsd meg őket, hivatásuk állapotában. Ha pedig mégis megpróbálnak fölfelé törekedni, erővel is térítsd vissza alacsonyságukhoz és semmiképen se engedd őket egyházi főméltóságra jutni". A bíborost nagyon meghatja a válasz és nem erőlteti tovább a dolgot. A beszélgetés végeztével kiki útjára tér. Elválásukkor szent Domonkos emlékül elkéri szent Ferenc kordáját és egyben ajánlatot tesz neki rendjeik egyesítésére. Hogy mit felelt szent Ferenc ez ajánlatra, a legenda nem örökítette meg számunkra. De hogy egyéniségével és egész fellépésével nagy hatást gyakorolt a spanyol szentre, mutatja ennek távoztában tett megjegyzése : „Igazán mondom, hogy minden szerzetesnek ezt a szent embert, Ferenc testvért kellene mintaképül választania; oly nagy és tökéletes az ő szentsége". Mint említettük, a két forrás csaknem betűszerinti egyezéssel közli a két eseményt. Az egyetlen lényeges eltérés közöttük, hogy Celanói Tamás egy hosszabb buzdítást sző közbe, melyben szeretetre és kölcsönös megértésre inti a két rend fiait. De ezt nem tekintve, a két szöveg egyezése annyira meglepő, hogy mással, mint közös forrásból való merítéssel nem magyarázható. Ez a feltűnő egyezés már magában kedvező világításba helyezi az elbeszélt esemény hitelességét. Mert az újabb kritikai felfogás azt tartja, hogy a párhuzamos előfordulás legbiztosabb kritériuma a két legendában foglalt elbeszélések történeti valóságának.

1 De a lélektani szempontok figyelembevétele is erre az eredményre vezet bennünket. Szent Ferenc és *) Goetz i. m. 221. s k. 1. Tilemann: Individualität. . . 38. 1. Facchinetti: S. Francesco. XXI. 1.