Balanyi György: Anima Franciscana (Budapest 1930)

Anima Franciscana

7 láncolatában alig találunk egyet is, melyet a kutatók meg ne kíséreltek volna a szentferenci lélek kulcsaként feltüntetni. És el kell ismernünk, hogy legtöbbjük mellett tetszetős, ha nem is mindig meggyőző érveket lehet felsorakoztatni. A vélemények e sokfelé ágazásával szemben csak a legközvetlenebb források kérdőrevonása igazíthat el bennünket. Különösen nagy nyomatékkal esik e tekintetben latba a szent irodalmi hagyatékának és legrégibb életírásainak, a Celanoi Tamás tollából kikerült Legenda príma-nak és Legenda secunda-nak tanúságtétele. Az előbbinek főjelentőségét az adja meg, hogy a poverello lelkének legtitkosabb redőit, legrejtettebb gondolatait és vágyait tárja elibénk, az utóbbiakét pedig az, hogy a legrégibb és egyben leghitelesebb hagyományokat közvetítik számunkra. És ha ezeknek a kétségtelenül illetékes kalauzoknak útmutatásán indulunk el, azonnal észreveszszük, hogy az anima Franciscana legmélyebb és legeredetibb rétege a tökéletes Istenbe-temetkezés. A szentferenci lélek olyan, mint a kifeszített húrú hárfa: a legkisebb érintés fönséges harmóniákat, az Istendicsőítés szépséges himnuszait csalja ki belőle. E tekintetben nincs nála különbség öröm és bánat, boldogság és szenvedés, siker és kudarc között. Az ő számára nem léteznek ezek a kategóriák. 0 egyformán ujjong és dicséri az Urat, ha az elragadtatás zione „L'Anima Francescana" U. o. 467. s kk. 11. Tilemann H. : Studien zur Individualität des Franziskus v. Assisi. Leipzig-Berlin, 1914. 47. s kk. 1). Hefele H. : Die Bettelorden und das. relig. Volksleben Ober-und Mittelitaliens im XIII. Jahrhundert. LeipzigBerlin, 1910. 42. s kk. II. Tocco F. : L'ideale Francescano. Studi Francescani. Napoli, 1909. 138. s kk. II. POSTA BENJAMIN Budapest Margit körút 23, H-1024 *