Evangéliumi Hírnök, 2003 (95. évfolyam, 1-11. szám)
2003-02-01 / 2. szám
(USPS 716-300) H Rev. Dr. VITÉZ FERENC 493 AMBOY AVE. PERTH AMBOY, NJ 08861 PERIODICAL POSTAGE PAID POSTMASTER: Send Form 3579 to Gospel Messenger, Subscription Manager, 12409 DEVOE ST., SOUTHGATE, Ml 48195 hogy itt nem csak a Názáreti Jézus engedelmességéről van szó, - amit mindenkinek követni illik hanem itt jelenti be az Atya a világnak, hogy Jézus az ő szeretett fia. 3. A bemerítést a megkísértés követi, s azután készen van a Mester a szolgálatra, amit meg is kezd, mihelyt János börtönbe kerül. A stafétabot átadását érzékelteti, hogy az Úr Jézus első prédikációjának lényege, sőt talán szavai is azonosak voltak a Jánoséival. 4. Márknál két részletben találjuk a tanítványok elhívását. Az első négy elhívását mindjárt itt, a legelején. Érdemes fölfigyelni az “azonnal” (Károli) szó gyakoriságára a Márk evangéliumában. Azonnal elhívta őket, ők pedig azonnal követték őt. Ettől kezdve a Mestert mindig tanítványok veszik körül. 5. Mai szakaszunk utolsó egységében egyértelműen elénk állítja Márk, hogy Jézusnak hatalma van a tisztátalan lelkek felett is. Őt nem csak Isten ismeri, de a megszállott emberekben lévő gonosz lélek is. Egy nagyon mozgalmas, sokakat érintő szolgálati út elején vagyunk, s máris érezzük, hogy ebben a folyamatban valahogy mi is benne vagyunk. Aranymondás: Márk 1:11 Március 9. KÖRVONALAZÓDIK A KONFLIKTUS Márk 2:3-17 Bevezetőben beszélgessünk arról, hog}/ az Úr Jézus Kapemaumban “otthon ’ volt. Helyezzük el a térképen a múlt vasárnapi és a mostani eseményeket. 1. A béna meggyógyítása (3-12) Az egyik legszebb történet, melyben a barátok szerepe lényeges helyet kap. Ne keverjük össze a lényeges és lényegtelen dolgokat. A barátok hite fontos tényező. A tető megbontása érdekesnek tűnhet, de jelentéktelen a többi mellett. Itt inkább azt gondoljuk meg, hogy tömegek keresték, kérték segítségét, annyira, hogy már be se mehetett a városba (1:45); annyira, hogy el kellett mondania, hogy nem gyógyítani jött, hanem prédikálni (1:38). Az 5, 10-11 versek alapján egyértelműen látnunk kell, hogy az Űr Jézus a bűnök megbocsátását sokkal fontosabbnak tartotta, mint a bénasága meggyógyítását. A hitetlenkedő, megbotránkozó hallgatók számára a bűnbocsátó hatalmának, valódiságának igazolására gyógyította meg fizikálisán is ezt az embert! Ez a lényeg, hogy hallgatói akkor és ma is megértsék: Jézus igazi nagysága nem a gyógyításban áll, hanem abban, hogy neki hatalma van a bűnök megbocsátására is -, amit egyedül az Isten tehet - ahogy mondták is az írástudók. A konfliktus éleződik: a Mester bűnt bocsát, “mintha” Isten lenne. 2. Elhívja Lévit (13-17) Újabb botránkoztató lépés a Mester részéről: egy nyilvánosan “bűnös,” mindenki által megvetett emberrel szóba áll, elmegy a házához és letelepszik - Lévi hasonszőrű barátainak társaságával együtt - a vacsoráié asztalhoz. Az itt keletkezett konfliktus adott alkalmat az Úr Jézusnak arra, hogy megfogalmazza szolgálatának egyik alap tézisét: nem az igazakat, hanem a bűnösöket keresi, hívja megtérésre. Még egy két ilyen alkalom, s a konfliktus odáig vezet, hogy elhatározzák, hogy elveszítik Őt (3:6). Még alig, hogy megkezdte szolgálatát, s máris itt tartunk? Hogy fogja kibírni még vagy 3 évig közöttük anélkül, hogy megölnék? Megtalálta a módját - hiszen még olyan sok mondanivalója van az Atyáról. Aranymondás: Mk 2:17 *** Március 16. Megmutatta hatalmát Márk 4:36-5:13 Két történet mutatja be ma ugyanazt: az Úr Jézus hatalommal parancsol a természet erőinek és a szellemi hatalmasságoknak is. Nincs Nála nagyobb erő, hatalom e világon. 1. A tenger lecsendesítése Beszélgethetnénk bevezetőben arról, miért aludt el az Úr Jézus a csónakban? Hogy meglássa, mit tesznek a tanítványok nélküle? Talán azért, mert elfáradt? Az evangélium eddigi részei elegendő alapot adnak ez utóbbira is. Hogy nem törődött volna velük? Nem hiszem. De, hogy Nélküle elveszünk, belepusztulunk a magunk keverte, vagy mások által produkált viharokba, az biztos. Biztos, hogy ott van a hajónkban az Úr? Bízzuk rá akkor magunkat! 2. A gadarai ördöngó's megszabadul Aminek mi csak a felszínét látjuk, annak beláthatatlan mélységei lehetnek. De Jézus úgy szól és cselekszik a szellemi, általunk alig érzékelhető világban is, mint e látható világban. Nem érted, mit jelent a megszállottság? Adj hálát érte! S ragaszkodj ahhoz a jó Pásztorhoz, aki nem csak megszabadítani tud a gonosztól, de megőrizni is -, hogy egyszerűen ne is kerülj a hatalmába, soha! Aranymondás: Márk 4: 41 *** Március 23. Visszautasítás és küldetés Márk 6:1-13 Két, látszólag különálló történet áll előttünk a mai igében. Ha együtt olvassuk a kettőt, talán kiderül, hogy kapcsolat is van a kettő között. A misszióba küldött tanítványok nem biztos, hogy mindig csak elismeréssel, eredményekkel járnak majd; ennek megértésében segíthet, ha megértjük az első történetet. 1. Az Úr Jézus Názáretben “Avagy nem ez-é az az ácsmester?” Ismerjük az egész rokonságát. Minek állítja hát magát. Másutt talán elhiszik, de nem itt. Megbotránkoztak őbenne. A “sajnos nem értem” - a legtöbb ember szótárából hiányzik. Inkább megmagyarázzák a maguk módján, inkább visszautasítják. Hitetlenségükön még az Úr Jézus is csodálkozik (6). 2. A tanítványok kiküldése (7-13) Amolyan időszakos kiküldetésre is gondolhatunk egyrészt (mint amikor a szeminaristákat legációba küldi ki a Teológia pl. a karácsonyi ünnepek idejére), hiszen az Úr Jézus mellett látjuk őket a továbbiakban is. Másrészt általános érvényű kijelentése ez annak, hogy a tanítványok lesznek azok, akik az Úr Jézus szolgálatát folytatni fogják. Ők azok a “szemtanúk”, akik szavahihetően (kettőnként) szólnak majd a Megváltó életéről - sőt, amit most még nem írhat ide Márk - váltsághaláláról és feltámadásáról is. Az egyszerűség, a szegénység a céltudatosságot, az üzenet fontosságát hangsúlyozza. Semmi más nem számít, csak a Mestertől kapott megbízatás. Mennyi lényegtelen dolog van az életünkben, ami eltereli a figyelmünket a legfontosabbról! Aranymondás: Márk: 6:4 *** Március 30. Mi tesz tisztátalanná? Márk 7:1-15 Természetesen nem arra tanít itt a Mester, hogy mosdatlan kézzel étkezzünk, mégcsak arra sem, hogy ne vegyük figyelembe a régiek tanítását, a hagyományokat. De azt mindenáron meg akarja tanítani hallgatóival, hogy az Isten parancsolatait félretenni és az emberi rendelkezéseket követni - végzetes következményekkel járhat. Ésaiást is idézi! A szívben megtermő bűn fertőz, tesz tisztátalanná! Arra kell vigyáznunk. Aranymondás: Márk 7:21 HG 12. oldal 2003. február
