Evangéliumi Hírnök, 1984 (76. évfolyam, 1-24. szám)
1984-03-15 / 6. szám
Postmaster: Send address change to Hungarian Baptist Union of America, 748 Fordham Rd., Palm Bay, Fla. 32905. — (USPS 716300) VOL. 76., NO. 6. MARCH 15.1984 . ~7 76. ÉVF., 6. SZÁM, 1984. MÁRCIUS 15 Official Organ of the Hungarian Baptist Union of America Since 1908 Az Amerikai Magyar Baptista Szövetség hivatalos lapja AZ EVANGÉLIUM ISTENNEK HATALMA" (Róma 1:16) A LÉLEK AJÁNDÉKAI — (I. Korinthus 12) -------------------II. 1. Az első korinthusi levél (valójában nem az első, lásd: I. Kor. 5:9) 12. része rendkívül gazdag isteni adomány sorozatot tartalmaz. Isten mintegy kirakatba helyezi szolgája Pál által ezeket a kincseket s kínálja gyermekeinek. Ésaiás szavaira emlékezünk: “Jérték, vegyetek pénz nélkül és ingyen ...” (55:1) Az Úr gyermekei nem nagyon tolonganak az “ingyenvaló” ajándékokért. Emberi tapasztalatokra támaszkodnak. Ha valaki valódi gyémánt-köves arany gyűrűt ajánlna ingyen osztogatásra, vajon ki hinne neki? Nem csoda, hogy a lelki emberek is szegények maradnak lelki kincsek hiányában. Az apostol által felsorolt lelki kincsek a következők: (A) Bölcsesség beszéde. (B) Tudás beszéde. SOK A MIÉRTÜNK Uram, nekünk sok a miértünk, Csillagtalanok éjszakáink, Mert terveidből keveset értünk. A Mester csak egyszer kérdezte: “Én Istenem, miért hagytál el?" Mikor bűnük árát lefizette. Kárhozottan függött kereszten, Ki tisztább volt, mint a napsugár, S könyörült minden elveszetten. Ha nem e kegyelemből élünk Utunk a kárhozat felé visz, Fogy a türelmünk, gyűlik a vétkünk. Uram, nekünk sok a miértünk, Panaszt vetünk, sóhajt aratunk, Segíts, hogy terveidből többet értsünk. Gerő Sándor — 1981 (C) Hit. (D) Gyógyító erő. (E) Csodatevő erő. (F) Prófétálás. (G) Lelkek megítélése. (H) Nyelveken szólás. (I) Nyelvek magyarázása. (J) Szeretet, (a 13. részben.) Említettük előző írásunkban, hogy a Lélek a felsorolt ajándékokat használatra és haszonra adja. Kapzsi emberek elfogadnák a lelki kincseket s maguk anyagi előnyére használnák. Két példát is találunk erre a mohóságra. Olvassuk az Ap. Csel. írt könyvben (8:20), hogy Simon varázsló meg akarta vásárolni a csodálatos erőt és tudományt Pétertől. (Ettől a Simontól kapta a nevet az a későbbi katolikus gyakorlat, amelyben pénzért adták el a magas egyházi tisztségeket és a velük járó hatalmat. Ez a név: simonia.) Péter válasza Simon varázslónak ez volt: “A te pénzed veled együtt vesszen el!” A másik példa az ördögűző Skeva fiák esete. (Ap. Cs. 19:15—16.) Ök is híresek szerettek volna lenni s elkezdték Jézus nevében űzni a gonosz lelkeket. Mi történt? A gonosz lélek rájuk szólt: “A Jézust ismerem, Pálról is tudok, de ti kicsodák vagytok? És rájuk ugorván az az ember, akiben a gonosz lélek vala és legyőzvén őket, hatalmat vön rajtuk annyira, hogy mezítelenen és megsebesülve szaladának ki abból a házból.” Ha a lelki adományokat nem használjuk, akkor az Űr visszaveszi. Ha rosszul, önző célra használjuk, akkor a sátán büntet. Ajsátán is azt akarja, hogy követői neki dolgozzanak. Az önző embereket az ördög is bünteti. Az ái-szolgákról a sátán is leszedi a talárt. 2. Mind a tíz lelki ajándék értékével, hasznával és jelentőségével helyszűke miatt nem foglalkozhatunk, de egy néhányat különös szépségük és gazdagságuk miatt megemlítünk. (A) A hit. Ez a hit nem az üdvösséghez nélkülözhetetlen kelléket jelenti. Ez egy különleges adomány, amely Krisztus gyermekeit hősi tettekre és kitartásra képesíti. A német nyelvnek van erre a hitre egy találó szava: Glaubensheroismus, magyarul hithősiesség. Erre a hősiességre hivatkozott Pál, amikor azt írta: “Mindenre van erőm a Krisztusban.” Ezt a hősiességet képviselte az orosz baptista testvérünk Vins György, akit az ateista szovjet hatalom nem bírt megtörni veréssel, embertelen munkatáborral és száműzéssel. Vins testvérünk ma szabad, Amerikában él és hirdeti, hogy a hit erejével tényleg hegyeket lehet megmozgatni. Ilyen hősi tettekre képesítő erőre van szükségünk nekünk, amerikai magyar baptistáknak. Az erő, mint ajándék, készen áll: jöjjünk és vegyük ingyen. (B) A 12. rész 10. versében olvasunk a csodatevő erők ajándékáról. A görög szövegben nem található a “csoda” szó. Van azonban két rokon szóból álló kifejezés, amelyet a magyar fordítás “csodatevő erők” szavakkal hoz. A két görög szó ismerős, majdnem minden nyelv átvette és használja. Magyar betűkkel ez a két szó így olvasható: energémata dunameion. Az első szóban könnyű felismerni az energia nevet, a másik szóban is felismerhető a dinamó, dinamikus név. Ha összetesszük a két görög szót, magyarosi-