Evangéliumi Hírnök, 1984 (76. évfolyam, 1-24. szám)
1984-02-01 / 3. szám
VOL. 76.. NO. 3. FEBRUARY 1. 1984 76. ÉVF., 3. SZÁM, 1984. FEBRUÁR 1 Postmaster: Send address change to Hungarian Baptist Union of America, 748 Fordham Rd., Palm Bay, Fla. 32905. — (USPS 716300) Official Organ of the Hungarian Baptist Union of America Since 1908 Az Amerikai Magyar Baptista Szövetség hivatalos lapja AZ EVANGÉLIUM ISTENNEK HATALMA" (Róma 1:16) Lelkiismeret és a Biblia Shakespeare egyik drámájában Machbeth és a felesége összeesküsznek, hogy az ellenségüket, Duncant megöljék. A gyilkosság után a lelkiismeret gyötri őket. Nincs egy pillanat békéjük. A bűntudat őrületbe hajtja a házaspárt. Macbeth siratja a múltat és reményvesztetten néz a jövőbe. “...jobb lenne nekünk a halottal, akit mi, hogy békét nyeljünk nyugalomba küldtünk, mint a lélek gyötrelmét elviselni álmatlan ünneplésben.” Macbeth és a felesége egyetértettek Sir Thomas Browne filozófiájával. “Egy másik ember él bennem, aki mindig mérges rám.” Az általános vélemény szerint a lelkiismeret egy csendes hang a szívünkben, amely figyelmeztet, hogy mi a jó és mi a rossz. Egy francia közmondás szerint “a legpuhább párna egy tiszta lelkiismeret”. OKTÓBERI FÁK A kopott fák szégyenkeztek. Októberi köd szállt rájuk, s nyári, üdezöld frizurájuk egy éjszaka őszülni kezdett . . . A tőke megérlelte a gerezdet, az almát lánykezek leszedték. Korán kezdődnek már az esték, későn virrad, ködös a reggel, és te mind gyakrabban elmerengd a múló időn, mit eddig éltél: mi sokat adott, sokat elvett, nem igen csinálsz sok új tervet, csak elfogadod hálás szívvel mind azt az örömet, szépet — a bánatot és szenvedést is —, amit tartogat a néhány nap, vagy év ... a hátralevő élet. Fejszés András Nem mindenki fogadja el ezt az álláspontot. Capote Truman írt egy “Hidegvérrel” című könyvet. Ebben elmondta egy gyilkos banda történetét. Ezek sohasem szenvedtek a lelkiismeret furdalásaitól. Inkább nevetve dicsekedtek a brutális, gyilkos tetteikről. Ezek az emberi mészárosok Wilde Oszkár véleményét vallották. “A lelkiismeret és gyávaság közt nincs különbség/’ Taylor Henri az “Államférfi” című könyvében azt vitatja, hogy a lelkiismeret legtöbb emberben nem más, mint a mások véleményének előrelátása. Mi mindig vágyunk a körülöttünk élők helyeslésére. A mi életünk a társadalom normája szerint alakul. A lelkiismeret nem más, mint egy vészjel, hogy valaki figyel minket. Pál apostol beszél ezekről az emberekről, akik eltávolodtak Istentől, a bűn útján járnak és a lelkiismeretük élettelen. Az Isten haragját nyilatkoztatja ki a mennyből az emberek minden hitetlensége és gonoszsága ellen. Azok ellen, akik gonoszságukkal feltartóztatják az igazságot. Mert ami megismerhető az Istenből, az nyilvánvaló előttünk, mivel Isten nyilvánvalóvá tette számunkra, mégpedig úgy, hogy ami nem látható belőle: örök hatalma és istensége, az a világ teremtésétől fogva alkotásainak értelmes vizsgálata révén meglátható. Ennélfogva nincs mentségük, és a halhatatlan Isten dicsőségét felcserélték emberek és madarak, négylábúak és csúszómászók képével. És mivel nem méltatták Istent arra, hogy megtartsák ismeretükben, kiszolgáltatta őket az Isten az erkölcsi ítéletre képtelen gondolkodásnak, hogy azt tegyék, ami nem illik. Ök ugyan megismerték Istennek azt az elhatározását, hogy akik ilyeneket cselekszenek, méltók a halálra, mégis nemcsak maguk cselekszik ezeket, hanem azokkal is egyetértenek, akik ilyeneket tesznek. (Róma 1:18—20, 23, 28, 32.) Hogy értsük meg a lelkiismeretet? Minden ember rendelkezik vele? Lehetséges, hogy némelyekben jó hatású, másokban meg negatív eredményt ér el? Mi a lelkiismeret rendeltetése? Mit tanít a Biblia erről a témáról? Először is a szó értelmét kell kikutatnunk. Az eredeti görög szó két részből áll. Az első szótag együttműködést fejez ki. A második rész tudást, meglátást jelent. Ha a kettőt összetesszük, — együttesen tudni, tudni vele együtt — lesz a szó értelme. Angolban is ezt találjuk. Conscience két szóból áll: együtt és tudás. Együtt tudni az Istennel, tudni az Ö akaratát, meglátni az isteni törvényszerűséget, ez a lelkiismeret feladata. Ha az életemben áthágom az Isten akaratát, akkor egy erő, egy realitás vádat indít ellenem. Én magamat a törvény elé hurcolom. A test, az alapvető egyéniség azt mondja: én akarok, én kívánok, én szeretnék. A lelkiismeret így válaszol: ez igaz, így van megírva, így áldásos. Ha a világ uralma alatt élünk, ha nem ismerjük el a Szent Lélek vezetését, a lelkiismeretünk kihal. A társadalom fogja az életünket formálni. Ha a Bibliához fordulunk, mindjárt észrevehető, hogy az Ószövetség nem foglalkozik a lelkiismerettel. A törvény szabja meg az Isten akaratát és nem az egyén. A jó és gonosz ismerete nem az önismerettel kezdődik. Az Isten félelme a bölcsesség
