Evangéliumi Hírnök, 1983 (75. évfolyam, 2-24. szám)
1983-01-15 / 2. szám
2. oldal 1983. február 15. iümiHinioß* Published semi-monthly by the Hungarian Baptist Union of America 748 Fordham Rd., Palm Bay, Fla. 32905 Editor: Dr. BELA UDVARNOKI 609 Woodridge Drive Murfreesboro, N.C. 27855 Tel.: (919)398-4646 Associate editor: Mrs. MICHAEL MATRAI 782 S.E. Vance Circle Palm Bay, Fla. 32905 Tel.: (305) 727-7271 A szerkesztő bizottság tagjai: Nórák László, Háló Barnabás, Molnár Balázs. Second Class Postage Paid and Entered at Melbourne, Fla. and Additional Offices. SUBSCRIPTION FEE $12.00 per year Send subscription and change of address to: Mrs. MARY STEG 321 Wilbur Ct., Palm Bay, Fla. 32905 Tel.: (305) 723-0864 FONTOS: Címváltozásukat kérjük jelentsék Mrs. Mary Steg lapkezelőnek. A változtatásra kérjük számítsanak 8 hetet. Lapzárás ideje 30 nappal a megjelenés előtt minden hónap elseje és tizenötödike. Sürgős hirek a lap megjelenése előtt tíz nappal beküldhetők. Printed by Classic Printing Corporation 9527 Madison Ave., Cleveland, Ohio 44102 SZÖVETSÉGI VEZETŐK CÍMTÁRA: Elnök: LÁSZLÓ NOVAK, 119 Adams Road, R.F.D. 2., Londonderry, N.H. 03053. Tel.: (603) 432-8539. Alelnök: BARNABAS J. HALO, 655 Park Ave. New York, N.Y. 10021. Tel.: (212) 744-4742. Titkár: REV. WILLIAM B. MOLNÁR, 92 Thunderbird Drive, Naugatuck, CT. 06770. Tel.: (203) 723-1568. Pénztáros: LOUIS DRESCHER, 2636 East 124th St., Cleveland, OH 44120. Tel.: (216) 231-0038. Misszió és Irodalmi Bizottság elnöke: REV. GEORGE M. ROWE, 714 Stratfield Road, Fairfield, CT. 06430. Tel.: (203) 366-7240. Pénzügyi Bizottság elnöke: ELMER KISH, 924 Congress St., Fairfield, CT 06432. Tel.: (203) 259-3276. Bethesda Otthon igazgatója: ERNEST J. KISH, 748 Fordham Road, Palm Bay, FL. 32905. Tel.: (305) 723-3288. HISZEK URAM Dr. Udvarnoki Béla könyve, kapható a szerzőnél. 609 Woodridge Drive Murfreesboro, N.C. 27855 A könyv ára 5.50 dollár (kanadai dollárban 6.00) első felében van, az alig fogható fel ésszel. A szív, amely szeret, azonban többre képes, mint az ész, amely csak tud. Az apostoli írás néhány verse legfelsőbb teológia, de olyan formán jelent meg, hogy szívet melegít és lelket táplál. Ez az apostoli teológia nem száraz elmefuttatás. Krisztus nagyságát dicsőítő második fejezet versei két csoportra oszthatók. Az első csoport az 1—4, a második csoport az 5 —13. versig terjed. A második részletét az 5. verssel a magyar Károli fordítás az “annak - okáért” szóval vezeti be. Ezt a két részletet két nagy mellérendelt mondatnak kell tekintenünk. A görög szövegben az első négy vers egy mondatot képez az új pontozás szerint. (Pontozás és vesszőzés nincs a régi görög szövegekben. Ezek későbbi keletkezésűek és a magyarázók munkái.) Ugyanaz a helyzet a második mondatnál. Itt az 5 — 11. versek közt nincs pont. A nyelvtan szerint ezeket a mondatokat következtető mellékmondatoknak nevezzük. A “ha” szóval kezdődő első mondatot használta Pál arra, hogy a második mondatra következtessen s ámbár az “annakokáért” szó nincs a görög szövegben, logikailag odatartozik. Az első mondat adja meg az okot a második mondatra. Az első mondatban bent van mind az az erény és krisztusi életgyakorlat, amit az Úr az apostol szerint elvár az O gyermekeitől. Ezek: egymás vigasztalása, irgalom (megbocsátás), és könyőrület (segítőkészség). Ezek mind olyan krisztusi tulajdonságok, amelyeknek a gyakorlását a hívők a lelki közösségben végzik és amelyeknek az áldott gyümölcsét a krisztusi közösségben elvégzik. Ebben a néhány versben (1—4) az apostol ismét elmondja, hogy mit tartott a gyülekezetről és annak rendeltetéséről. Pál szerint a gyülekezet, a krisztusi közösség a lelki épülés és a keresztyén erények gyakorlásának a helye. Az előttünk levő 4 tömör versben egy szó sincs az evangélizálási kötelességről, bibliai rendeletek (sákramentumok) kiszolgálásáról és a gyülekezeti nyilvános istentiszteletről. De van bennük nyomatékos említés a vigasztalás kötelességéről, egymás előnyét szolgáló figyelmeztetésről, az Úr szerinti szeretet alkalmazásáról, az alázatos magatartásról és a segítőkészségről. A lelkipásztor, az egyházvezetők kötelessége lenne, hogy ezeknek az erényeknek a gyakorlását szorgalmazzák. Az istentisztelet mindig egyéni, az evangélizálás (bizonyságtevés) az Úr tanítványainak az egyéni kötelessége. Az Úrvacsorát, főképp azért, mivel az Úr a 12 tanítvány jelenlétében rendelte el, a hívők is a közösségben élvezik. A közösség, a gyülekezet, a lelkész nem nélkülözhetetlen velejárója ennek a vacsorának a kiszolgálásához. Az Úrvacsora Krisztus áldozatára való megemlékezés s ehhez az emlékezéshez elég Krisztus jelenléte és a megváltott hivők hálás hozzájárulása. Elképzelhető, hogy a szibériai távoli mezőkön él egy hivő család, hitetlenek között. A családfő az Úr akarata és tetszése szerint jár el, ha időközönként megemlékezik az Úr haláláról az úrvacsorái jegyek vételével. Ha van közösség, több hivő van jelen, az alkalom annál több áldással jár. Az Úr Jézus parancsának a teljesítésére nem kell várni papra, lelkészre. Ha a lelki közösség tényleg az, aminek az Úr rendelte, akkor az egy építő, egymást segítő és az emberek által elérhető legkielégítőbb társadalmi rend. {/. (Folytatjuk.) Paul Voronaeff, Oroszországból menekült baptista lelkész közli az orosz baptisták lapjának, a “Bratsky Vestnik” (Testvéri Híradó) jelentését arról, hogy a szovjet kormány kitüntette Bychkov A. M. baptista lelkészt. Bychkov, az oroszországi baptisták titkára, a moszkvai “Békekongreszszus Jubileumi Érmét” kapta. Voronaeff a következő megjegyzést fűzte a fenti hírhez: Az orosz KGB (titkosrendőrség) időnként megköveteli a bejegyzett vallásfelekezetektől, hogy bevételük 25 százalékát juttassák el a békemozgalom céljára. A Szovjetunióban a békemozgalom a KGB szigorú felügyelete és irányítása alatt áll, és csak a KGB által ellenőrzött békegyűléseket engedélyezik. A békemozgalom célja kettős: Megtévesztő híresztelés a vasfüggöny mögötti országokban állítólag fennálló vallásszabadságról, és a kommunista rendszer által tervezett “béke” propagálása. (CB)
