Evangéliumi Hírnök, 1981 (73. évfolyam, 1-16. szám)
1981-04-15 / 8. szám
2. oldal liumiHIrSjP 1981. április 15. iürnlHintó| Published semi-monthly by the Hungarian Baptist Union of America 748 Fordham Rd., Palm Bay, Fla. 32905 Editor — Szerkesztő: Rev. JOHN VADÁSZ HUNTER P. O. Box 826, Monterey Park, Cal. 91754 Tel.: (213) 284-5470 A szerkesztő bizottság tagjai: Molnár Balázs, Fülöp Árpád, Gerő Sándor Second Class Postage Paid and Entered at Cleveland, Ohio and Additional Offices Subscription fee: $10.00 per year Send subscription and change of address to: Mrs. MARY STEG 321 Wilbur Ct. Palm Bay, Fla. 32905 Tel.: (305) 723-0864 FONTOS: Címváltozásukat kérjük jelentsék Mrs. Mary Steg lapkezelőnek. Lapzárás ideje 30 nappal a megjelenés előtt minden hónap elseje és tizenötödike. Sürgős hírek a lap megjelenése előtt tíz nappal beküldhetők. Printed by Classic Printing Corporation 9527 Madison Ave., Cleveland, Ohio 44102 SZÖVETSÉGI VEZETŐK CÍMTÁRA: Elnök: DR. HENRY AUSTIN, 2 High St., New Brunswick, NJ 08901 — Tel.: (201) 545-1392 Alelnök: DR. BÉLA UDVARNOKI, 609 Woodridge Drive, Murfreesboro, North Carolina 27855 — Tel.: (919) 398-4646 Főtitkár: REV. WILLIAM BALÁZS MOLNÁR, 92 Thunderbird Dr., Naugatuck, CT 06770 — Tel.: (203) 723-1568 Pénztáros: DRESCHER LAJOS, 2636 East 124th St., Cleveland, OH 44120 — Tel.: (216) 231-0038 Misszió és Irodalmi Bizottság elnöke: DR. BlRÓ LÁSZLÓ, 750 Fordham Road, Palm Bay, FL 32905 — Tel. (lakás): (305) 723-4627, iroda: (305) 724-1580 Pénzügyi Bizottság elnöke: KISH ELEMER 924 Congress St., Fairfield, CT 06432 — Tel.: (203) 259-3276 Bethesda Otthon Igazgatója: KISH J. ERNŐ, 748 Fordham Road, Palm Bay, FL 32905 - Tel.: (305) 723-3288 De az Úr feltámadása feletti öröm felgyorsította a tanítványok életritmusát. Futottak, úgy vitték tovább a győzelem hírét: Feltámadt az Úr! Az örömtelen keresztyénség mindig arról árulkodik, hogy baj van a Jézus Krisztus halál feletti győzelmének elhivésével. Már Pál apostol kénytelen volt megkérdezni a korinthusiakat: “Miért mondják közületek némelyek, hogy nincs halottak feltámadása?” Megállapíthatjuk, hogy azért, mert nem olvastak a természet könyvéből. Nem vették komolyan az evangéliumok tanúságát a szem- és fültanúk bizonyságtevését. Pedig ez a hit teszi széppé, értelmessé az életünket. Ez a hit tesz erőssé az élet szenvedéseinek, a fájdalmaknak és a csalódások elviselésére. Ez a hit mutat a síron túlra. Ez űzi el a halálfélelmet és kapcsol össze bennünket az élő Jézus Krisztussal. Húsvéti hittel a szívünkben a megnyílt sírnál is elmondhatjuk Madáchinak, Az ember tragédiája írójának szavait: “Mit állsz előttem tátongó mélység? Fiiszed, hogy éjed engem elriaszt? Csak a por hull beléd e föld szülötte. S én glóriával átlépem azt. ” Jertek hát keresztyén testvéreim, örvendezve adjunk hálát Feltámadott Urunknak a bűn, halál és pokol feletti győzelméért. Mert Jézus feltámadt! Valóban feltámadt! Herjeczky András Szemle TÉVEDHETETLENSÉG Gyakran hajlandók vagyunk úgy vélekedni önmagunkról, hogy tévedhetetlenek vagyunk. A tévedhetetlenség, hétköznapjaink és a történelem tanúsága szerint, az emberiség egyik legmakacsabb hite. És ugyanakkor a legsajátosabb is, mert mint jelenség, kollektívnek mondható, de mint tudat, tökéletesen individuális. Hiszen senki sem mondja, hogy az emberi természet, tehát az emberiség egésze, jellege szerint, tévedhetetlen. Mindenki csupán önmagáról hiszi, hogy nem tévedhet. Pontosabban: ha téved is, nem illik bevallani. Mert a történelem illemtana és a jelenkor társadalmi konvenciói szerint kevés nagyobb szégyen érheti az embert. Nagy történelmi katasztrófák nem kis részét idézte elő uralkodók, diktátorok, miniszterek képtelensége arra, hogy szembenézzenek tévedéseikkel. Hétköznapi életünk megannyi kis és nagy bosszúságát is idézi elő sok kis tévedhetetlen szilárd hite önmagában. Figyeljük csak meg a szülők és a gyermekek kapcsolatát a tévedhetetlenség tükrében! A pedagógia alapelevei szerint a gyermek helyes nevelésének egyik legfontosabb feltétele, hogy a szülőnek mindig igaza van. Ne vitatkozz... Ne feleselj... Tedd, amit mondok... Ne kérdezd, hanem csináld... Ha én egyszer azt mondom, akkor... Ezek azok a mondatok, melyekkel a legtöbb szülő irányítja gyermekét. Az embert az a magatartása, hogy “csalatkozhatatlannak” hiszi magát, a képzelődés síkos talajára viszi. Lássunk erre bibliai példát. Amikor Dávid (lSám 23. r.) — Sault megkérdezte: Kit kergetsz!?, a kérdés feltevése előtt nagyon alázatosan és a keleti udvariasság szerint jellemezte magát. Mi a történet e szakaszában a kérdés lényegét abban látjuk, hogy Saul nem jó helyre fordította idejét, erejét és serege egy részét. Olyant kergetett, aki neki nem volt ellensége. Olyant üldözött, aki őt nem akarta megölni. Még abban a helyzetben sem ölte meg, amikor megölhette volna. A legtöbb embernek van valakije, akivel rossz viszonyban van. Róla beszél, panaszkodik rá. Fél tőle. A későbbi — újtestamentumi - Saul, Pál apostol is kapott egy rokonkérdést... “Kit kergetsz? Csakugyan ellenséged az neked? Most már Isten előtt kellene feltennünk ezt a kérdést. Nem vesztünk-e bele mi is a gyűlölet tengerébe, mint Saul? Rászolgált az a valaki, hogy bántsd? Megéri azt az erőkifejtést, amit jelent a bosszankodás, az indulat, az emésztődés? De jó lenne nem kergetni senkit, és akkor azt is megértenénk, hogy minket se kerget senki. Saul képzelődése és tévedhetetlensége tudatában követte el önmaga ellen súlyos tettét. Akárcsak az az atyafi, aki első szolgálati helyemen — csupán a “véletlennek’” köszönhetően vallotta meg, hogy kilenc álló hónapig gyűlölettel gondolt rám... Tévedése napnál világosabban beigazolódott, és bocsánatot kért. Meg kellett magyaráznom, hogy képzelődése és őszintetlensége miatt elsősorban önmaga ellen vétett. Mert a tévedhetetlenség érzése és tudata olyan bumeráng, amely elsősorban önmagunk életét, örömét, békességét öli meg. A szó, hogy “tévedtem”, egyidőben általában az önkritika gyakorlatát hozta divatba. A kényszerű önkritika-dömpingben ugyanis nem a “bocsánat, tévedtem" hitele volt a fontos, hanem a rituális önmegalázás állapotába szorult ember kiszol-
