Evangéliumi Hírnök, 1975 (67. évfolyam, 1-24. szám)
1975-06-01 / 11. szám
1975. június 1. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK S. oldal t ZEBEDEUS KÉT FIA Édesanyjuk kíséretében eljöttek a Mesterhez. A gyermekeit rajongásig szerető anya nagy és hiú kéréssel áll elő fiaiért. Ne bíráljuk most e kérés nagyravágyó, rangigényes jellegét, hanem inkább keressük azt, hogy mi volt szép itt az anyában és fiaiban. A édesanya önzetlen volt. Nem magának kért. S ha túl is ment az igényhatáron, mégse bántsuk őt. Hiszen az anyai szeretet néha vad. De vannak értelmetlenebb vágyak, óhajok is édesanyai szívben, amikor múló, földi, sőt ártalmas, haszontalan, helyért, jólétért, dicsőségért epekednek fiaikért és leányaikért. Ő legalább lelki, szellemi és nem testi magasztosságra kívánta gyermekeit. De hány szülő oktalanságot kíván gyermekének, sőt kárhozatot, tudatlanul. Jézus a kapott kérésre két nagy kérdéssel válaszol. ”Megihatjátok-e a pohárt, melyet én megiszom?” A kérdésre egyakarattal hangzik a válasz: Igen. Mi is volt ebben a pohárban, mi volt ez a pohár? Ez a pohár a keserűség, az önmegtagadás, a lemondás, pohara. Azt kérdezte tőlük a Mester — közvetve —: Tudtok-e jó helyett rosszat elfogadni? Mások javáért önmegtagadók lenni, tudtok-e mint én, az előttetek lévő öröm helyett gyalázatot, megvetést vállalni? És szóltak hangosan, de nem nagyzolón, igazán: Meg tudjuk tenni! Életük és mártírhaláluk megerősítette, szentté emelte ezt az ifjú tüzes-lelkes fogadalmat, mert nem alkultak meg, ha rosszat kellett elszenvedniük, nem keresték az édeset a keserű pohár helyett. Testvéreim! Ihlessen meg ez a két tanítvány bennünket, akik oly sokszor nem érzünk semmi kedvet a lemondásra, az áldozatra. így tették ezt bibliai elődeink. Ábrahám is elveszi ezt a keserű poharat, kész feláldozni fiát, ha így kívánja Isten és az Ür dicsősége ... József nem zúgolódik rabszolgaságért, a börtönért, ha ezt kívánja testvérei megtérése. Sundar Singh, a nagy hindú keresztyén is ezt tette. Ifjú korában, mikor életuntságában már vonat elé akarta vetni magát, látomásban látta Krisztust. És ez az óra megváltoztatta életét, sorsát, elhatározta, hogy mindent elhagy az Űrért. Családja le akarja beszélni, nagybátyja bevezeti a családi kincseskamrájába, hódolása jeléül turbánját lábai elé teszi és így szól: "Ez a kincs mind a tied, ha velünk maradsz.” ő azonban nem habozott, határozott volt. Mindent elhagyott, ami egy ifjú részére ígéretes, szép: szabadságot, rangot, otthont, családot, hogy valami dicsőbbet — bár láthatatlant — megnyerjen és megtartson ... Megkeresztelkedhettek azzal a keresztséggel, amellyel én megkeresztelkedem?" Jézus nem a Jordánban való bemerítésre gondolt itt. Sokkal fontosabbra, nehezebbre: a tűzkeresztségre, a szenvedésekre, ha Isten ügye igényli. És mi, "Csak fájdalommentesen!” (ez a jelszavunk oly gyakran). Pedig nincs megváltás szenvedés nélkül, nincs boldogság és jutalom, áldozat nélkül. Megtehetjük! Igen, de csak úgy, ha nem tévesztjük szem elől fejedelmünk, Urunk az áldozatban örökkévaló Jézus Krisztus példáját. Ne félj a szenvedéstől! Kereszt nélkül nincs korona. Keresztyénien élni talán nehéz, de meghalni könnyű lesz. Ne félj a kereszttől: Jézus is hordozza azt veled. Nézd csak, úgy van ez a hangjegyek világában is: ha kereszt áll a hangjegy előtt, ez a hangot felemeli... Ha Krisztus keresztje áll a tanítvány szenvedése mellett, az felemeli őt. Ne mondd, hogy Isten büntet, hogy nem szeret, ha e "keresztséget” kívánja tőled. Ő szeret, de nem kényeztető és puha, hanem erős, hasznosító, nevelő és fegyelmező szeretettel. Erőt kívánó életre edz, de ha a gyógyuláshoz kell, keserű orvosságot ad, ha kell, operaló késhez is nyúl. Ezt a szenvedés által teszi. Testvérem! Ha eltöltött a félelem a lemondó, önmegtagadó élettől, halld, mint dorgál szelíden a Mester: "Semmit ne félj azoktól, amiket szenvedni fogsz ...” de halld meg ítéletét is, hogy kirekeszt a mennyből ez a félelem, ha nem szabadulsz meg tőle: "A gyáváknak pedig ... része... a második halál.” (Jel 21-8) A bátorság és az erő nem magunktól van. Ezért figyelmeztet az apostol: "Mert nem félelemnek lelkét adott nekünk az Isten, hanem erőnek és szeretetnek és józanságnak lelkét.” (Tim II. 1:7). Fogadjuk el és éljünk vele eredményes és győzelmes életet. B. J. _______Hírek..._______ A magyarországi baptisták engedélyt kaptak, hogy a hajdúböszörményi baptista menházat megnagyobbítsák és modernizálják — nyilván államsegéllyel. A megnagyobbítás lehetővé teszi, hogy 20 lakóval többet fogadjanak be. Ez a szám megkétszerezi az eddigi férőhelyek számát. (EBPS) Újvidék, Jugoszlávia. Május 1-3 között tartották meg a Jugoszláv Baptista Ifjúsági konferenciát. Az ország különböző nyelvű ifjúsága mellett sok külföldi vendég is részt vett ezen az alkalmon. (MC) Pozsony, Cseszlovákia. A szlovák fővárosban működő egyetem ateista tanszékének a kiadásában megjelenik egy folyóirat: "Ateizmus" címen. Az Isten-tagadó lap szerkesztőbizottságában van egy magyar is: Halecska Tibor. (DO) Budapest. Ez év tavaszán megjelent a legújabb katolikus fordítású Biblia vászonkötésben. Ára: 250.— forint. Mielőtt a Biblia megjelent volna, már 18,000 előjegyzés volt rá. Ekként a 20,000 kinyomatott Szentírásból csak 2,000 példány áll az érdeklődők rendelkezésére. Szabolcs megye több községében nagy érdeklődés mutatkozik az evangélium iránt. Az érdeklődés megtéréseket és ébredéseket eredményezett. Az ébredésért történő imaösszejöveteleken sok fiatal is részt vesz. (MC) Stockholm, Svédország. A svéd fővárosban van egy intézmény, melyet Keleti Biblia Intézetnek neveznek. Ennek az intézetnek a feladata az, hogy a Bibliát a Szovjetunióban élő nem szláv lakosság nyelvére lefordítsa és kiadja. Az 1970-ben történt összeírás szerint a Szovjetunióban az oroszt, mint anyanyelvet 128 millió ember beszéli. A többi 113 millió vagy másod nyelvként beszéli, vagy pedig egyáltalán nem használja.
