Evangéliumi Hírnök, 1975 (67. évfolyam, 1-24. szám)
1975-12-15 / 24. szám
1975. december 15. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK 3. oldal A SZABADULÁS ÜNNEPE “Szentséges éjt” szentségiéiért éjjé változtatja. Ha karácsonykor Krisztust ünnepeljük és nem a napot, akkor az ilyen ünneplés megvéd attól, hogy szentségtelen műveletet végezzünk. Ha Krisztusra gondolunk, szent lesz az elménk, a lelkünk és viselkedésünk. Karácsonykor a hívők örülnek és Istent dicsőítik. Karácsonyban a bibliai nép Isten ígéreteinek a beváltását látja. Öröm nap ez, mert ezen a napon az üdvösség bizonyosságát szemlélik. Csendes éj! Szentséges éj! Elmélkedjünk Isten jósága felett és örüljünk az Ürban! Nem akadt hely Nép a nép hátán nyüzsgőit Betlehemben, s hogy jött. Akit évezredek óta vártak, mily szégyen ez, a vaksággal vert ember nem adott helyet az Isten Fiának! lm, legelőször barmok szeme tágul ámulattal az égi jövevényre, s egy vén istálló korhadt jászolábul elégült meg milliók lelki éhe. Nem volt hely! S ma sincs! Lelkünk tele van, száz indulat zsibongó népe lakja, s Krisztus bolyong, az Isten hontalan.--------Feléd vezet ma szent Karácsony napja, s szennyes szívem szállásnak felajánlom: fogadd el, Jézus, légy Uram, Királyom! Baptist World BWA, WARC Theologians Confer Geneva, Switzerland Representatives of the World Alliance of Reformed Churches (WARC) and the Baptist World Alliance (BWA) agreed on the general purpose of the church, and disagreed on baptism of infants, in the second Reformed/Baptist theological conversation here September 7—11. The theme of the papers and related discussions was “The Christian understanding of God’s purpose for the world in our Lord Jesus Christ.” A statement issued after the meeting said: “In the light of the New Testament witness we are agreed that the life of the church and its practice and ordinances should be directed to the bringing of men and women to the response of faith, as a mature and fully human reception of God’s grace.” “Ö szabadítja meg az ő népét annak bűneiből.” (Máté 1, 21.) Az Ür Jézus születésével kapcsolatosan több angyali üzenetet olvashatunk. Még mielőtt a betlehemi pásztorok hallották volna az angyali énekkar dicsénekét és békeszózatát, Máriának már megjelentette az angyal az Ür Jézus felől a fontosabb hírt. Karácsonykor egy kissé mindnyájan gyermekek leszünk. Szívünket elfoglalja az örök karácsonyi ének és kedves hangulatok hatása alá kerülünk. Karácsonykor még a cinikus is kissé hivőbb lesz. Ilyenkor gyakran kikapcsolódik az ész, hogy helyet adjon a szívnek, mert ilyen ünnepen a szívnek tág tér kell. Karácsonykor a szépre, a jóra, a kedvesre gondolunk. Pedig karácsony nem csak kellemes, hanem roppant fontos üzenettel jön az emberiséghez s ennek a fontos üzenetnek a megértéséhez kell az ész, úgy mint a szív. Sokan félnek az észt a karácsonyi esemény megértéséhez sorompóba állítani. Ameddig egy gyermekről van szó, aki istállóban született és akiről megható történetet olva-The WARC/BWA conversations began at Ruschlikon, Switzerland, in December 1974. Two more are planned, with a final report in 1977. “our close kinship” The mandate for these conversations, approved by the executive committees of both bodies, states, “Because of the deepgoing divergence in theology and practice between Baptist and Reformed traditions and because of our close kinship it would seem very important that we explore together the nature of our disagreement and how best we may overcome our differences.” Baptist participants in the discussions are Rudolf Thaut, president of the Baptist Theological Seminary, Hamburg, West Germany, chairman; Jannes Reiling, Netherlands, Gunter Wagner, Switzerland; and C. Ronald Goulding of the BWA staff. Chairman of the Reformed discussion panel is Martin Cressey, professor at Westminster College, Cambridge, England. Other Reformed participants were Karl Blei, Netherlands; Sándor Czegledy, Hungary; and Richmond Smith, Switzerland. sunk az evangéliumokban, ameddig csak a szép énekekről van szó, ameddig csak a karácsonyfára és az ajándékokra gondolunk, addig a hitetlen ember is ellágyul a hívővel együtt és ünnepel. De ha a gyermeket úgy nézzük, mint Megváltót, mint csodaszülöttet, akkor megoszlik az ünneplők serege, mert ez a Jézus egyiknek csak néha és akkor is csak a hangulat miatt kell, míg a másiknak erre a Szabadítóra állandóan szüksége van. Van, aki nem meri ésszel megközelíteni a betlehemi jászolt, mert megakad a csodán, a titokzatosságon: szűztől született! Csodálatos az, hogy a hitetlen ember azonnal elveti magától a misztikumot, amint Istent sejti benne. Ha az a titokzatos dolog nincs kapcsolatban Istennel, akkor a kételkedő is elfogadja. Elfogadják az elektromosság sok-sok titkát, az atom szerkezetére és ezzel kapcsolatosan az anyag mibenlétére vonatkozó megállapításokat, amelyek tulajdonképpen mind titokzatos dolgok. De ha a hitetlen előtt nincs ott a nagy akadály: Isten, akkor a misztikumot is elfogadja. Az Űr Jézus születésének elfogadása nem az észen csupán, hanem a szív állapotán és az Istenhez való viszonyon múlik. Ha szívünk mellett eszünkkel is közelítünk a csodálatos karácsonyi eseményeidhez, akkor azt is elfogadjuk, amit az angyal mondott Máriának: “Ő szabadítja meg az ő népét annak bűneiből.” Nemcsak a szív sugallata, hanem az ész felfogása is szükséges ahhoz, hogy elismerjük, hogy bűnösök vagyunk. Van bűn és van, aki a bűnt cselekszi. Aki elismeri, hogy van bűn, az már azt is tudja, hogy a bűn csak egyféle viszonyban van az emberrel: fölérendelt viszonyban. A bűn uralkodik, az ember pedig szolgál. Aki ezt tudja, az angyali üzenet nélkül is tudja, hogy szükség van Szabadítóra. A karácsony ezt a Szabadítót hozta s a karácsony így a bűnös emberek örömünnepe. Jézus a bűnösökért jött, nem a jókért. A karácsony a szabadság ünnepe, mert mióta Jézus Krisztus a földre jött, nem tarthatja a gonosz rabigában azokat, akik a Szabadítóhoz fordulnak. Szabad emberek ünnepeljétek örömmel a szabadulás ünnepét!
