Evangéliumi Hirnök, 1968 (60. évfolyam, 2-11. szám)

1968-04-01 / 7. szám

1968. április 1. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK 3. oldal ÉLET ÉS HALÁL ILLATA II. KOR. 2:14-16. JÁN. 12:3. "Hála pedig az Istennek, aki min­denkor diadalmenetben vezet ben­nünket a Krisztusban és az Ö isme­retiének illatját minden helyen meg­jelenti mi általunk. Mert Krisztus jóillata vagyunk Istennek, mind az üdvözülők, mind az elkárhozók kö­zött: Ezeknek halál illata halálra, amazoknak pedig élet illata életre” "Mária azért elővette egy font iga­zi drága nárdusból való kenetet, megkené a Jézus lábait és megtörlé annak lábait a saját hajával: A HÁZ PEDIG MEGTELT A KENET ILLA TÁVAL!” Isten üzenete mint illat áll elénk ezekben az igékben. Ha van még jó illat ezen a világon, akkor Isten Igé­je és Jézus Krisztus az! Nem volt senki, aki ilyen illatot hozott volna. Mert senkiről sem lehetett elmonda­ni azt, amit Őróla mond Isten igéje: "Aki Önmagát adta miérettünk aján­dékul és áldozatul Istennek kedves Jóillatul!” Ef. 5:2. Ma két üzenete van Istennek ezek­ben az igékben számunkra: egyik a "jóillat”, másik a diadalmenet”. Fi­gyeljük meg: Krisztuson kívül el­vesztjük a csatát, de Krisztusban diadalmenetet tartunk! Mi hát ez a diadalmenet? Pál apostol hosszú római tartóz­kodása alatt bizonyára látta valame­lyik győzelmes római hadvezért dia­dalmenetben végig vonulni Róma ut­cáin. Ezért alkalmazta ő a korintu­­si levelében a diadalmenet (nem dia­dal) szót. — Elől mentek a győzelmes légiók poros, marcona vitézei, kezükben hozva az ellenségtől zsákmánvolt ha­dijeleket, zászlókat, kópiákat, stb. Utánuk lovas katonák jöttek a győz­tes ármádiából, ezek is megrakodva az ellenségtől elvett zsákmánnyal. — Ezekután következett a baldachinos diadalkocsi a benne ülő gvőztes had­vezérrel, aki előtt megnyílt a kapu a császári trónhoz. A diadalkocsi jobb és bal oldalán két-két hadifo­goly rúdon cipelt egy nagv katlant, amelvben tűz égett és erre szünet nélkül egy-egy fogoly nagy mennyi­ségben adagolta a tömjént. Ez a ha­talmas tömjénfüst lengte körül a diadalmas hadvezért és a kocsiját, de ebből az átláthatatlan tömjén­füstből ez a hat ember szinte ki sem látszott. — Ezekután következtek a rabszíjra fűzött foglyok, elől az elő­kelőségek aztán fokozatosan az ala­csonyabb rangúak. Ezek szomorú és újra meg újra megismétlődő akkord­ja ennek a diadalmenetnek mindig az volt, hogy a tömjénfüstöt kezelő a tűz katlant vivő rabszolgák, mire a diadalmenet véget ért, egytől egyig meghaltak füstmérgezésben. így vált nekik ez az illat, amelyik a had­vezért éltette, a halál illatává. De mi? Krisztus jóillata vagyunk Istennek! Egyiknek halál illata ha­lálra, másiknak élet illata életre! Hogyan lehetséges ez? A bethániai Mária által eltört alabástrom edény­ből kiömlött a nárdus olaj az Ür Jé­zus lábára és "ekkor a ház megtelt a kenet illatával”! Ekkor Judás, mint egy vádló elkezdett zúgolódni és neki így ez az illat a halál illatá­vá vált. Pedig a többieknek, még a poklos Simonnak is életillata lett. Isten éppen azért kívánta illatba ön­teni az Ő igéjét, hogy mindenki él­hessen általa! A hang elől betudom dugni a füle­met. Az Isten igéje olvasása elől be­tudom fogni a szememet. Az illat elől azonban nem tudom az orro­mat befogni, mert akarva-akarat­­lanul, belém hatol. Gondolkozz el ezen! Vajon elő­idéztél-e te hasonló jó illatot az Úr­nak, mint ez a betániai Mária? Áradt-e már belőled hasonló jó illat? Az Úr Jézus sokat ad arra, ha vala­kiből, valahol az élet illata árad-ter­­jed. Mert a Krisztus ismeretének a jó illata felülemel téged a saját meg­szokott hétköznapi életedből. De ha ezekután te is azt kezded számítás­ba venni, mint Judás, hogy mennyi­be került neked ez az illat, óvatos számító, bölcselkedő maradsz ugyan, de kiütköznek a halál foltjai a teste­den és terjeng a halál illata körül­ted! Tél van. Olyan kevés a valódi illat és olyan sok a mesterkélt illat, nem­csak a lakásokban, hanem a lelki életben is. Valahogy a tél, mintha ránehezedne a hívő életre is és a Krisztus jó illatát mesterkéltséggel próbálják gerjeszteni, hogy valami­lyen illatot kapjanak. Pedig, ha vala­ki Istentől született, az illatgerjesztő és terjesztő is! Ez azonban nem egy afféle hangu­latos "illat”. Ez nemcsak egy ima­órán, vagy egy bibliaórán és annak idejéig illatozik. Nem. Ez az illat mindig terjeng körülte, mert az ilyen ember Krisztust a saját szíve érdekkörében tudja és hordozza. De aki a saját szíve érdekkörén kívül hagyja és tartja Krisztust, ott nincs sem élet, sem illat, de lehet érezni a halál közelségét és illatát. Idézem még befejezés előtt a kö­vetkező igét: Jónás 2.9. "Akik hiú bálványokra ügyelnek, elhagyják bol­dogságukat!" Jónás a kétségbeesett állapotában rájött arra, hogy bál­vány volt a népe és bálvány volt sa­ját maga, a "kedves ÉN”-je .Gon­dolj arra melyik úton jársz? Ott, ahol a bálványaidnak hódolsz és a halálba sietsz, vagy pedig Krisztus Diadalmenetében. Élet, vagy halál! Ebben az útban két eset lehetséges: Vagy győztes ka­tonaként mész a menetben, vagy mint legyőzött rab viszed magaddal a halál illatát! Tóth Sándor FELTÁMADÁS A vegytan professzora ecetsavba tett egy ezüstpoharat. Egy idő múl­va a pohár teljesen eltűnt a savban. Az ecetsav teljesen feloldotta az ezüstöt. Tanítványai megkérdezték, hogy elő lehet-e hívni az ezüstöt a savból? A professzor egy vegyi anyagot tett a savba, mire az ezüst lecsapó­dott az edény alján. Odaadták egy ezüstművesnek, aki sokkal szebb kelyhet formált az ezüstből. Isten, aki a természet dolgaiba ilyen lehetőségeket rejtett és az em­bernek ilyen képességeket adott, — újra előhívhatja a porrá lett testet sokkal dicsőségesebben, mint ami­lyen régi, dicstelen, romlott állapo­tában volt. (Új Élet)

Next

/
Thumbnails
Contents