Evangéliumi Hirnök, 1965 (57. évfolyam, 1-24. szám)
1965-11-01 / 21. szám
4-IK OLDAL EVANGÉLIUMI HÍRNÖK 1965. november 1. EVANGÉLIUMI HÍRNÖK GOSPEL MESSENGER Published semi-monthly by the Hungarian Baptist Union of America 225 E. 80th St. New York 28, N. Y. Editor — Szerkesztő: Rev. ANTON MOLNÁR 1370 Michigan Blvd. Lincoln Park Michigan, 48146 Entered as second class matter at the Post office of New York, N. Y., undei the Act of March 3. 1879. Accepted foi mailing at the special rate of postage as provided in Section 1103, Act of October 3, 1917 Subscription fee: $3.00 per year Előfizetés, címváltozás erre a címre küldendő: Mr. John Szász 1619 Edward Ave. N. E. Canton 5, Ohi« SZERKESZTŐ LELKI KALÁSZ SZEDEGETÉS “És ültete az Ur Isten egy kertet Édenben, napkelet felől és abba helyezteté az embert, akit formált”. Mózes 1. 2:8. Az ember élete egy kertben vette kezdetét, amelyet nevezhetünk Ártatlanság kertjének. Az itt való élés volt a legkedvesebb életideje az embernek. De ebben nem csak az első emberpár részesült, hanem kivétel nélkül minden e világra született ember. Gyermekkorunknak ártatlan évei ezek, amikor még nem ismertünk bűnt s kevésbbé cselekedtük azt. Ebben a kertben nem saját akaratunk kívánsága által kerültek be ős-szüleink és mi sem. Közülünk senki nem mondta azt: én akarok születni. Jöttünk, mert küldtek ide bennünket. Őseink boldogok voltak, amig ártatlanságukat megőrizték, de amikor azt elvesztették, elvesztették az Istennel való békességet is... Hasonló képen mi is... S amint ők, úgy mi is, innen beléptünk a Gécsamáné, vagy Küzdelem kertjébe. Ez egy olyan hely, amit szintén nem kerülhet el senki s itten vagy győznek a belépők, vagy legyőzetnek. Aki imádkozva éli éveit itten, az győztesen kerül ki innen, mig azok akik itten zúgolódnak s engedetlenkednek, ott maradnak a küzdő téren legyőzve... Ne félj ettől a kerttől testvérem. Jézus megelőzött itt téged s ismeri az itteni harcot és azt is, akivel harcolnod kell itt... Van aztán még egy harmadik kert is, a Temetés ésFeltámadás kertje. Ezt a kertet még csak ketten kerülték el amióta emberek lakják a földet. Énók és Illés. Ezeken kívül, aki született, annak be kell lépjen ebbe a kertbe is. Éljünk úgy, hogy boldogan halhassunk meg és együnk ott az először feltámadottak között. Csak igy mehetünk be a negyedik kertbe, a Mennyei Paradicsom kertbe. Ideragadtatott el Pál és hallott “kimondhatatlan beszédet”. Fájdalmas, de ebbe a kertbe nem mehet be mindenki, hanem csak az, aki készségesen fogadja az Isten által küldött kegyelmet a Krisztusban. Fogadd ezt a kegyelmet testvérem. Krisztus átszegzett kezekkel nyújtja ezt feléd. Rév. Molnár Antal ÜZENET: K. H. F. A Tóth S. testvér által küldött anyagot örömmel fogadtuk és készséggel felhasználjuk. Köszönjük, hogy volt kedves őt bemutatni. üdvözlet. N. L. Kérelmét teljesítettük. A tévedésért elnézést kérünk, üdvözlet. H. E. Köszönjük, hogy a téves névírásra felhívta figyelmünket. Kértük kiigazítását, üdvözlet. B. A. örömmel vettük a testvér megszólalását. A küldött jó mondásokat leközöljük, üdvözlet. F. Á. Nem baj, hogy temetési beszédet küld a testvér. Arra felé vagyunk utón mindnyájan. Minden esetre jobban szeretnénk, ha menynyegzői, alámerítési beszédeket kapnánk. Hisszük, hogy a testvérek is. üdvözlet. K. E. Levelét és kérelmünkre átírt dolgozatát is megkaptuk. Rávonatkozóan levél megy. üdvözlet. S. F. Tartalom dús levelét megkaptuk. A Ráma-i tábornak jó hire van. Sajnáljuk, hogy a záró ünnepélyről nem kaptunk jelentést. De miért is kellett a tábort lezárni ? Télen is lehetne ott hólabdázni és a levesgőzt párolgó konyha mellett az igét hallgatni. De ha már lezárták is, miért csak a jövő júliusban nyitják meg? Talán sok van a tábor füle mögött amiért egy évi lezárásra ítélték, vagy csak azt akarják, hogy jól kipihenje magát? Ha igy van, ez jó gondolat, mert nagy feladat előtt áll. Sokan már táskázzák ruháikat... Jövőre annyian leszünk, hogy nemcsak az imaház lesz kicsi, hanem a tábortelep is. Már látom amint hajaközé kapar az elnök. De hiába. Ő is igy akarta. Levelére válasz megy. üdvözlet. A JÓKEDVŰ ADAKOZÓ “Azt mondom pedig: Aki szűkén vet, szűkén is arat; és aki bőven vet, bőven is arat”. (II. Kor. 9:6.) Pál a fenti igében természetes képet használ az adakozásnak megvilágosítására s fel tünteti benne az egyéni előnyt. Ez a kép nagyon világos a földműves ember előtt. Jézusnak ezen szavai: “Amilyen mértékkel mértek, olyannal mérnek nektek”, szintén fényt vetnek erre a képre. De ezt igazolja az ember gyakorlati élete is. A szerető szív és szívesen adakozó lélek, megtermi adakozásának bőséges gyümölcsét. Krisztus tanította a jószivü adakozás fontosságát és annak előnyére úgy mutat rá, hogy nevében egy pohár víz adásáért is jutalom jár s ezzel rámutat arra, hogy a jószivü adakozásban magát gyakorló egyén ne embertől, hanem őtőle várja a jutalmat, melynek első tétele a tiszta szív, amelynek indítása alatt cselekszik. A keresztyén ember adakozik jószívvel, mert ő is kapott sok jót az Úrtól és tudja, hogy milyen sok öröm van a jószivü adomány elvételében. A barátságnak is az egyik ismertető jele. Az ettől vonakodó ember nem lehet jó barát. A jókedvű adakozás derülté teszi a lelket. Nem is gondol arra, hogy ezáltal szegényebb lesz, hanem tudja, hogy ezzel Istennek ad kölcsön. A gazdagság csak akkor nem lesz kárára a léleknek, ha tudja, hogy csak sáfára annak amivel bír. A ránk bízott javakkal lehet jól élni, de lehet vissza élni is. Pál dicsekedett a koríntusiakkal, mert megértették, hogy mit jelent szeretetből adakozni. Mennyire örülnék, ha én is dicsekedhetnék a hivő táborral az IRODALMI NAP után. Irodalmunkon keresztül küldjük legmesszebb a bibliai tanítást. Ennek olvasó tábora a legnépesebb gyülekezet. De ezt nekünk nem csak tudnunk kell, ha-
