Evangélikusok lapja, 1932 (18. évfolyam, 1-43. szám)

1932-04-24 / 16. szám

XVIU. évfolyam. 1932. Aprilis 24 16. azám. EVANGÉLIKUSOK LAPJA Szirktszléséi ts kiaiéNhratal: LE Bt IT (Mason aü líaila: A LUTHER-SZÖVETSÉG. PastatakArékpénztiri cstkkszáaila: 1290. Alapította : OR. RAFFIY SÁNDOR aAsHk. SitrliMiMttn Ulalót NEMETH KAROLT Mpcrn. Mtilaloaik kotaakéBt aívszer, vasáraaa. Elltizetési ér: Eiész évre 6 F. 41 HIÚ lilévru 3 P 28 HIL, Rdvedévrc t P. 60 HIÚ in Jzim 16 HU HlriatAsi árak aieioifazés szarlat. Fejlődés új teremtés által. „Istennek akarata szült minket az igazságnak igéje által, hogy az ő te­remtményeinek valami zsengéje le­gyünk.*' Jakab 1, 18. Istennek teremtő ereje kifogyhatatlan * és szakadatlanul működik. Moot, amikor a tudo­mányos világ Darwin Károly halálának ötvene­dik évfordulóját ünnepli, amikor azt látjuk, hogy a fejlődéselmélet mint minden életnek elve nem­csak általános elfogadásban részesült, hanem maga is fejlődésben van, a keresztyén hivő mél­tán örvendezhet abban a tudatban, hogy a ke- resztyénség nevében egykor annyira üldözött és kárhoztatott evolúciós tan mennyire meggazda­gította tartalomban és terjedelemben a keresz­tyén Isten-hitet­A teremtett világ fejlődésében boldogan látjuk, hogy a Teremtő mindezideig munkálíco- dik, s nem csupán időről-időre, egyes hézagok kitöltése, egyes szakadékok áthidalása végett nyúl bele a természet életébe, hanem Isten te­remtő tevékenysége folytonos, szünetet nem is­merő. Hitünk szerint nem a fejlődés törvénye az, ami egységet visz bele a világba. Ez a törvény csupán kifejezése annak a valóságnak, hogy a világban egységes akarat uralkodik s egy min­den teremtményen felül álló Személy ad a vi­lágnak erőt, célt, tért és időt, hogy Általa meg­valósuljon mindaz a jó, szép és igaz, ami a bol­dog Isten teljességében mindöröktől fogva meg­van. Jakab apostol hálával és alázatossággal el­telve hajol meg a világteremtő Istennek hatal­mas, bölcs és jó akarata előtt s hittel vallja, hogy minden ami jó és tökéletes az Atyának ke­gyelmi ajándéka. A?, ami a természeti törvény kérlelhetetlen érvényesülésének, vak és célta­lan, üres és meddő folyamatnak látszik, a meg­nyílt szemek előtt, a hivő lélek számára feltárja igazi lényegét, s elvezérel a forráshoz, amelyből minden ered, a kézhez, amely mindent intéz, a szívhez, amely mindenbe beleömleszti szeretetét: az Istenhez. Istennél, a világ teremtőjénél, fenntartójá­nál és kormányzójánál semmi sem lehetetlen. Az energia, amely a világban működik, az ato­moktól az angyalokig, nemcsak átalakul, nem­csak megmarad, hanem a kimeríthetetlen gaz­dagsága Istenben lévén annak forrása, gyarapod- hatik is és nem sejtett, elképzelhetetlen utakat törhet, járhat, új meg új alkotásokban mutat- kozhatik. Az ige a világban ilyen egészen új teremtő energia. Annyival csodálatosabb, mert emberi testben, személyes életben, a Jézus Krisztusban jött bele a világba s mint ilyen, egy új teremtés­nek lett a kiinduló pontja és munkása. Ennek a teremtő igének föereje az igazság. Az igazság­gal hat és diadalmaskodik. Az igazsággal töri össze a bűnnek és a halálnak bilincseit. Az igaz­sággal szabadít fel, minden ige és béklyó alól. Akikben az ige hat, azok egy új teremtésnek, egy új világnak az előőrsei, egy új tavasznak a hirnökei, egy új életnek a bizonyságtevői és bir­tokosai­Az a fejlődés, amelyet az igazság igéje a világban megindított, határtalan lehetőségeket és nagy horizontokat nyitott meg ember és világ előtt. A születés misztériuma magasabb fokon jelentkezik s a hivő boldogan vallja magát kivá­lasztottnak a célra, hogy az Istennek dicsőségét új élettel, új énekkel magasztalja. Lulber előszava a rónai levőihez. (Folytatás.) Kegyelem és ajándék közt a különbség ez: A kegyelem voltakéin Istennek irá­nyunkban való benső hajlandósága vagy jó­kedve, mely őt arra indítja, hogy Krisztust és a Szentleiket ajándékaival együtt szi­vünkbe kitöltse, amint az 5, 15-böl kitűnik, ahol azt mondja: Az Isten kegyelme és a kegyelemből való ajándék, mely az egy em­ber Jézus Krisztusé stb. Az ajándékoknak és a Szentléleknek persze meg naponként nö­vekedniük kell bennünk; azok még nem tö­kéletesek; úgyhogy ilyenformán még marad­tak bennünk bűn és szenvedélyek, amelyek a Lélek ellen törnek, ahogyan Hóm. 7, 14 és Gál. 5, 17 mondja s ahogyan 1 Mózes 3 el­lenségeskedést hirdet az asszony magva és a kigyó magva között. A kegyelem azonban mégis csinál annyit, hogy Isten előtt tökéle­tesen és egészen igazaknak számítunk. Mert

Next

/
Thumbnails
Contents