Evangélikusok lapja, 1931 (17. évfolyam, 1-46. szám)
1931-11-29 / 42. szám
XVII. évfolyam. 1931. november 29. 42. szám. SztrktszttsÉo és kladétilvatal: LÉSÉIT (Moson n.) Kiadja:! LUTHER-SZÖVETSÉG. ■lapította : DR. R1FFIT SlNOOR püspfik. Megjelenik hetenként egyszer, vasárnap. »■ ' ■ Eliflzelésl ir: Egész évre 6 r. 48 HIÚ félévre 3 P Si.rk~tw.4rt id.ló. 20 ML negyedéire 1 P. 60 ML En szia 16 Ilii Postatakarékpénztári csekkszámla: 1290. NÉMETH KÁROLT esperes. Hirdetési árak meteivezás szériát Ujulás. >Ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok el a ti elméteknek megújulása által.« Róm. 12. 2. Igen nehéz kivonni az embernek mag it a környezet hatása alól. Mert hiszen az él?t bizonyos vonatkozásokban éppen a környezet hatása alatt, a környezethez való alkalmazkodásban. vagy a környezet hatásaira adott reakciókban nyilvánul és fejlődik. Nem csoda, hogv a gyermekgondozás és szegénygondozás, de egyszersmind a lelkipásztorkodás is fontos követelménynek tartja a kő r nyeze t-t a n u 1 m á ny t. Az apostol, amikor a világról ír, érti ezen a körülöttünk levő világot, de azt a világot is, amely már velünk született, v»gy neveltetés és megszokás révén belénk költözött és belénk rögződött. Ezzel a világgal szemben a hívő keresztyénnek nem az a feladata, hogy azt legyőzze. A munkának ezl a részét elvégezte Krisztus. Bízzatok, én meggyőztem a világot. < Elvégzi a hit: Az a győzedelem, amely meggyőzte a világot, a mi hitünk«; (János apostol múlt időben beszél!). S amikor a szent iratok a keresztyén embernek a harcairól beszélnek, ezek a harcok az életnek egy másik megnyilvánulására vonatkoznak. Nevezetesen arra, hogy nyilvánvalóvá tétessék az. hogy a világ már legyőzetetl Krisztusban, a hit által. S hogy ez a Krisztus által kivívott győzelem a hívő életében egyre megújuló győzelemként jelenik meg. Itt az apostol arra ád tanácsot, hogy a győzelem miként mutatkozik. Abban, hogy a világtól függetlenítjük magunkat. Életünk nem lesz a világ életének másolata, nem is lesz annak a visszája, hanem attól függetlenül, a krisztusi életelv alapján. Krisztus erejében folyik. Mivel a világban benne élünk, sokfél? szállal benne gyökerezünk, s állandóan ösz- szeköttetésben vagyunk vele, azért ez a függetlenség nem erheto el külső gyakorlás és műveletek útján. így cselekedetekkel, aszké- zissel, önsanyargatússal nem érünk célt. A megszabadulás belül megy végbe. » Az Isten országa tibennetek vari.«, Valami egészen más. új valóság az, ami kialakul. Nem a világ változik meg, hanem mi magunk, s a világ elveszti felettünk hatalmát. Ez a függetlenség és szabadság azonban már eredetében és kialakulásában magán viseli az új kötöttség bilincseit. Egy pillanatra sem lesz a keresztyén élet gazdátlan életté, irá nyittat lan tétovázássá, vagy céltalan bolyongássá. Ugyanis az elmének megújulása szabály és zsinórmérték szerint történik. Az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata, vagyis egy rajtunk kívül álló s tőlünk mégsem idegen, sőt hozzánk szervesen és lényegileg vonatkozásban álló akarat éled fel bennünk. Mint mikor sötét szobában világot gyújtanak. s a világosság megmutatja a szoba berendezésének célszerűségét és rendjét, ügy a tapogatózó elmének is világító lángjává lesz az isteni akarat, s örömmel fedezünk fel szép rendet ott, ahol előbb csetletlütik- botlottunk s azt véltük, hogy tömkelegbe, zűrzavarba jutottunk. A megismert isteni akarat olyan szabály, amelyhez okos tiszteletként szabjuk magunkat, mert rájövünk, hogy az isteni akarat az ember tökéletes életrendje. A világosságban is csak fokozatosan juthatunk előre. A fény egyszerre megvilé- gosíl mindent, de nekünk vizsgálódás útján kell apránként megismernünk azt, amit a világosság feltárt. Szükséges tehát a növekedés, a tapasztalatgyűjtés, a gyakorlás ebben az új, megváltozott életben. S azért kell hozzá alázatosság és őszinteség. Alázatosság, hogy fejlődésképesek maradjunk, őszinteség. hogy önmagunkat ne áltassuk azzal, hogy miután a világosság megjelent, mi már elvégeztük azt, amire a világosság kötelez. A megújulás sok kellemes és sok kellemetlen meglepetést jelent. Es a világ is egyre magához akar csábítani, el akarja fogadtatni velünk a saját elveit, mértékeit, értekeit. Azért legyen mindig szemünk előtt Isten akarata, az új életnek ez a zsinórmértéke. — A békési egyházmegye felügyelőjévé az egyházközségek Melich János budapesti tudományegyetemi nyilv. rendes tanárt, a szarvasi gimnázium kor- ményzótcstületének elnökét fogják megválasztani.
