Evangélikusok lapja, 1927 (13. évfolyam, 1-52. szám)
1927-03-20 / 12. szám
90. EVANGÉLIKUSOK lapja 1921 a teremtettt világnak része és tagja. Azért nem kell nekünk ebben az irányban aggodalmaskodnunk (Máté 6, 25—34.). Ámde az ember, mint szeretett gyermek irányában Isten szeretete mint megváltó szeretet nyilvánul meg és ez,már any- nyira más természetű, hogy lelkűnknek üdvösségét félelemmel és rettegéssel kel! véghez vinnünk (£il. 2, 12). Isten megváltó szeretetének a Jézus Krisztus életében, szenvedésében és halálában való megnyilatkozása tehát bizonyítéka az isteni szeretet azon különleges intenzitásának és intenciójának, amellyel az ember felé fordul, de bizonyitéka az ember azon lényegének is, amely őt minden más teremtménytől megkülönbözteti. Ez az isteni szeretet a keresztfán jutott befejezéshez, amikor Jézus Krisztus igy kiáltott fel: Elvégeztetett! És Pál apostol teljes joggal tette meg igehirdetésének középpontjává Krisztus keresztfáját azért, mert a keresztfa nyilatkoztatta ki teljes tökéletességében azt az isteni szeretetet, amely speciálisan az ember felé mint megváltó szeretet hajol és csak közvetve, az Isten fiainak dicsőségben való megjelenése után irányul a teremtett világ felé (Róm. 8, 19—24); de éppen ennek a megváltó szeretetnek a keresztfán való kinyilatkoztatása revelálta teljesen azt a viszonyt is, amely a teremtett világiban egyedülálló módon Isten és az ember között fennáll és tette jogosulttá mindazokat a reményeinket, amelyeket minden tapasztalati gyarlóságaink és a mennyország irányában táplálunk. Azért önként adódik, hogy mikor Pál apostol az Isten és ember közti viszonyról szól, azonnal feltámad lelkében Krisztus keresztfájának képe, Krisztus áldozati halálának ereje. Azért érthető meg az is, hogy az apostol a keresztyén erkölcsöt, a keresztyén életet hozzáköti Istennek megváltó szeretetéhez és Krisztusnak áldozati halálához. Isten szeretetének a keresztfán történt tökéletes kijelentéséből meriti azt a bátorságot, hogy a keresztyéneket arra szólítsa fel, hogy Istennek utánzói és követői legyenek. Mert a megváltó szeretet (»szeretett gyermekek«) a bizonysága annak, hogy Isten az emberrel páratlan viszonyban áll és az emberben egyedülálló lehetőségek szunnyadnak (1. Ján. 3, 2). A keresztyénség az embert és annak jövőjét illetőleg a legszárnyalóbb optimizmus vallása. Hogy ennek az optimizmusnak nem a hátterében sötétlik, hanem középpontjában ragyog és sugárzik Krisztus keresztfája, azt iparkodtam fejtegetésemmel az olvasó leikéhez és szivéhez közelebbvinni s egyúttal némileg megértetni azt is, hogy miért volt Krisztusnak kínos halála Istennek kedves és jóillatu áldozat: azért, mert ebben a halálig hü szeretetben önmagát njylatkoztatta ki az embernek és egyúttal megmutatta a tökéletesség, az üdvösség útját, utravalóul adva Krisztusnak érdemét. A húsaiméi konferencia programúja (Faith and order). A Hit és Rend konferenciájának titkári hivatala a folyó évi augusztus hónapban Lausan- neban, Svájcban tartandó konferencia Programm ját közrebocsátotta. E szerint az időrend a következő: Aug. 3, 4, 5, 6, az első gyűlés-szak, megnyitás. Tárgy I, II, III, IV, teljes gyűlések. Aug. 8, 9, 10, 11, második időszak. Tárgy I, II, III, IV, szekciók ülésezése. Jelentés a teljes gyűlésnek aug. 11-én. Aug. 12, 13, 15, harmadik időszak. Tárgy V, VI, VII, teljes gyűlések. Aug. ló, 17, 18, negyedik időszak. Tárgy V, VI, VII, szekciók ülésezése. Jelentés a teljes gyűlésnek aug. 18-án. Aug. 19, 20. Tárgy Vili, vegyes ügyek. Aug. 21, a konferencia berekesztése. A konferencia szónokait illetőleg a titkári hivatal tudtul adja, hogy a szónokok ideiglenes jegyzékét a kiküldött bizottság dr. Garvie elnöklete alatt Londonban dec. 15, 16. tartott ülésén összeállította; a névsort későbbi időpontban bocsátják közre. I. Tárgy. Az egyház egységére felhívás. (Határozati javaslat:) A könferencia mélyebb bünbánatra hív fel az egyházak szétszaggiatottságána (disunion) való tekintettel s felhívja őket, hogy nagyobb és határozottabb erőkifejtéssel iparkodjanak a keresztyénség egységének megvalósítására. Tudatában lévén annak, hogy csak a legmélyebb indítékok bírnak ilyen törekvésekre inspirálni és azokat eredményessé tenni, felhív minden keresztyént, vegyék eszükbe a) Az Uj Testámentom tanítását, hogy az Egyháznak vissza kell tükröztetnie Isten egységét; b) A Szent Léleknek az Egyházban és a szivekben jelentkező ösztönzését, amely őket most az egység felé vezeti; c) Az Urnák szándékát, hogy az ö Egyháza van hivatva a nem-keresztyén világ megtérítésére és az egész emberi társadalomnak megtisztítására és inspirálására; ezt a‘ szándékot, különösen ha számba vesszük korunk ellen-
