Evangélikusok lapja, 1927 (13. évfolyam, 1-52. szám)

1927-01-02 / 1. szám

1927.

EVANOELIKUSOK LAPJA

5

ben. óhajtandó volna, hogy újabb megrendelők ezeket is megvásárolják.

3. Ahol a küldött példányok eddig inég el nem keltek, azokat a bizományosok egyelőre ne küldjék vissza Sopronba. Ezeknek hovaszál- litásáról később fogunk intézkedni.

4. A pénzösszegeket a bizományosok a régi csekklapokkal küldjék be. Az elszámolások ózv. Hetvényi Lajosné nevére (Sopron, Paprét 2. sz.) küldendők.

Sopron, 1Q26. december 22.

Kiváló tiszte’ettel Payr Sándor

az elhunytnak és a Luther-Naptárnak jó barátja.

A 8 osztályú evans, elemi iskola tantervéről.

Az Evangélikus Népiskola múlt évi utolsó szama közli a létesítendő 8 osztályú ev. elemi iskola tantervét, mely az Országos Evangélikus Tanítóegyesületnek e feladatra küldött bizottságában készült s amely az egyetemes tanügyi bizottság határozata szerint a szaklapban véleményezés végett került a nyilvánosság elé.

Az ui evangélikus magyar népiskola meg\a lósitását cé'zó mindenféle tervezet (intézményes sztivezet, munkamegosztás, tananyag, tanmenet, módszeres foglalkoztatás és az egész iskolaüzem tervei) valódi értékének az első ismertető jele mint minden tervez tnek az eredetiség, melyet az alkotó itt is csak úgy biztosíthat, hogy megőrzi egyéni intencióját, ha bármenynyire füti is a szellemét idegen termékekkel. A tervezett iskola tanítási tervének a megszerkesztéséhez is természetesen szükséges, hogy köreinkbe vonjuk a Handel-féle tantervet, a régi, jó, Berzevicz^y-féle és a legújabb ál ami tantervűnket, azutan szükséges megemésztenünk legalább 3 4 kulturorszag többfée tervezetét is, dt végül a figyelmünket a magvar nemzet és a magyar evangélikus nép életének te jes egészére kell ismét rátüznünk és az »újat« az idegen szellemek társaságában és közreműködésével ugyan, de itthon, magunknak kell megteremtenünk.

Minthogy a közzétett terv az illetékes tényezők észrevételeivel e eve számolt és mindenkép alapvető jellegű, métán azzal a várakozással lehet tanulmányozni, hogy meg kell közelítenie az abszolút értéket. Azonban a tervezők jóhiszeműségből túlnyomóan az osztrákok ui tanterve alapján dolgoztik. E terv kétségtelenül igen jó, de talán akkor sem volna szabad az alkalmazott mértékben u ánozni*, ha tökéletes volna. Saját magunknak tartozunk azzal, hogy a lehető magas fokú és makulátlan szel* Egész szakaszok szóról-szőru vannak lefordítva. Szork.

leim teljesítményre kényszeritsük magunkat. Nem az osztrák terv használata ellen van kifogásunk, hanem az idegennek használata ellen, mint amely igy feleslegessé teszi felfelé törekvésünket.

A terv ilyen alakban nem is érthető tisztán. Az egyes tárgyaknál külön szakaszok közük ugyan a tanítás célját, az alapelveket és a megjegyzéseket. Mégis a tanulmányozásnál még ii anyel veket is aiig lehet találni a véleményezéshez. Ez utasítást pótló szakaszok egészen idegenek. Vagy maradtak volna el, hogy’ mindenki szabadon és saját szemüvegével tekintsen az ismeretanyagra, vagy jelentek volna meg jóval bővebben, hogy műiden tekintetben bő és a mai feladatokhoz szükséges utasításunk lett volna ehhez a tantervhez.

A tantervben a vallástan 0 tárgyra oszlik. Az ismeretanyag mennyiségére épp úgy várhatjuk azt az ítéletet, hogy kevés, mint azt. hogy sok. Ha arra gondolunk, hogy 10 perc alatt olyan megragadó történetet lehe. elmesélni, melyet a gyermekek késő vénségükig megtarthatnak úgynevezett emlézés nélkül, akkor kedvünk kerekedik a kb. 200 tanítási napon évente 200 színes bibliai képet festeni a gyermekietek boltiveire. Ha viszont a nehezebb fejű gyerekek korlátolt beszélőképességét vesszük szemügyre, akkor 10 12 történet elegendőnek látszik ahhoz, hogy a növendékek egy réíze előtt magát a vallást is gyűlöletessé tegyük. Tehát itt a tananyag megválasztásának és kiszabásának korszerű szempontjait szükséges lett volna közölni. Akkor a tananyag felöl is lehetne véleményünk. Még a tananyag lajstrom felsorolásánál is fontosabb egyébként az, hogy a tervezők a tantételeknek a tanmenetben való csoportosulásait szemléltessék. Erre volna szükségük a tankönyv- íróknak és a tanerőknek egyaránt.

Például a tanmenetben a 7) vallási tárgy egyetlen egy tárggyá lehet, úgy, hogy az órarendben s a gyermekek előtt csak vallás szerepel. Minthogy a főanyag a bibliatörténet, az kínálkozik egyetlen tantárgynak még a VII., Vili. osztályban is. A gyermek vallásos fejlődését eléggé biztosítjuk, ha 8 éven át mindenképp a bibliát toljuk a figyelini körébe. Hogy tankönyvből, vagy közvetlenül ismerjék-e meg a bibliát, az másodrendű kérdés. Az sem volna elvetendő dolog, ha az egész isko ázás alatt mai nyelvezetű, gyermeki stílussal fordított, képekkel illusztrált gyermekbibliát alkalmazhatnánk, hogy a gyermek egyedül hű és igaz jóakarójával összenőhessen. Akkor a biblia mellett szereplő tgycb könyvek, segédkönyvek, a biblia történeteken kívüli tárgyak ebbe beolvasztott tárgyak lehelnének. A káté a bibliai történetekbő' mcriteít nélkülözhetetlen fogalmak tömörítése, gyöngyfüzér. Csak mellékes szempontok szakíthatják el a bibliától, mint külön tantárgyat. Az egyháztörténet sem lehet külön tárgy, ha van külön világi történet. Tudunk-e hamarjában