Evangélikusok lapja, 1927 (13. évfolyam, 1-52. szám)
1927-01-09 / 2. szám
1927. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 13 »az Ur házához való féltő szeretet megemésztette.« És mi kartársai, barátai, akik több, kevesebb ideig, nóhányan közülünk tejes 30 esztendeig szerencsések voltunk vele együtt működhetni, kik közvetlenül éreztük az 6 baráti szivéből félénk sugárzó meleg szeretedet, kik napánként vele együtt örültünk s vele szomorkcdtunk, k k a legkétségesebb helyzetekben is láthattuk a/ ö soha csüggedést nem ismerő hitét és maga- blzását, csodálhattuk meggyőződés ének szikh- szilárdságát, Kik sokszor aggódó szemekkel szemlé tűk lelke magas röptét, merész szárnyalását, mi az ö kartársai, bár mélységes fájdalommal fájlaljuk és szívünkből gyászoljuk vá- íatlan elvesztél, de egyúttal hálát adunk az isteni Gondviselésnek, hogy öt nekünk, intézem tünknek adta és számunkra, iskolánk számára ez ideig is megtartotta. Hisszük és váljak, hogy csak testét rejtjük a hideg sir ölébe, lelke velünk marad, szelleme é n: fog közöttünk s ott azok között az ódon falak közt, intézetünkben. Ebben a hitben veszünk búcsút Tőled, megboldogult, szeretett kartársunk Hetvényi Lajos. Isten veled! Ebben a sziláid hitben mondok utolsó Isten- hozzádot a Líceumi Diákszövetség nevében is, melyet Te hívtál életre, amelyért annyit fáradtál és annyit áldoztál. Emlékedet híven fogja megőrizni ez is, mint megalkotójáét s érdemekben gazdag első titkáráét. Legyen csendes phe.lésed! Isten veled Isten veled! A 8 osztályú evang. elemi iskola tantervéről. (Folytatás.) Sajnos, mind egyháztörténeti anyag. Az evang. e'emi iskolában lehetne csak egy történelem. Az eddigi két történelem szoros összefüggéseit, a történések egészét csak ördögi rossz- akarat tépheti ketté, hogy látván ne lássunk. A XI. sz.-beli egyházi állapotok és a mi tragikus megtérittetésünk, III. István a görög egyház befészkelcdésc Wald Péter, II. Endre ieruzsálem: kirájy, Nagy Lajos — egyházvédő lovagság Wiiklef, Zsigmond, Húsz, Savonarola, 1514, Luther — 152ó stb., mind világos összefüggések. Ha ezeket elszigetelt elemekre különválasztjuk, evangélikus jellegünkről mondunk le. Ha pedig világi történelmet tanítunk egyházi vonatkozásokkal s ezenfelül még egy külön vonalban egyháztörténetet, akkor a gyermek rövidlátására építünk és tulajdonképpen három történetet tanítunk. Az egyháztörténetet lényegében a g> érmek semmiképp sem foghatja fel. A nevelő hatást pedig, amit az eddigi egyháztörténettel e' akartunk érni, az apostolok cselekedeteiről szóló könyv szemelvényeivel és azokkal a biblikus történetekkel érhetjük el, melyek végbemennek az egész keresztyén világban a biblia befejezése óta is. Hosszabb-rövidebb érdekes elbeszélésekről van szó, a Sz^ntk lek működésének és a Sátán gáncsolásának a látható nyomai egyesek, csa'ádok, gyülekezetek, községek, népek életében. Ezekből azonban olyan tömegre van szükségünk, hogy azok bvemlékelése lehetetlen és felesleges. Az egyháztörténet nevelő munkája tehát a jó olvasó könyvre vár. A tantervben felsői olt egyházi énekek a tanmenetben úgy nyernek e'helyezést, hogy a bibliai nevelő tarta maknak inkább a szívhez címzett tömörítései és alkalmazásai legyenek. Az imádságok f élre ismerheted enü a bibliai történetek módszeres feldolgozásának a tárgyai, melyekre az alkalmazásnál kerü'j a sor. A tárgyakia való szétesettség és holt meg- m ti evedéi ellen irányuló szándékot a vallásnál elsősorban érvényesíthetjük. Ha eg> ellennek és egységesnek látszó foglalkozási körben történik a vallásos nevelés, ez nincs rovására a nevelő hatásnak. Ellenkezőleg. A 6 7 éves gyermekkel szemben a fő- kótelességünk az, hogy a vallási foglalatoskodásban csupa örömöt szerezzünk nekik. A tündöklő Hajnal Oil ag r g dja meg figyelmüket és örüljenek. Az Isten fényességéből jött gvermeklélek bee nézve a/, anyag; vi ág fagyos tájékába megdermedne, ha a horizonton meg nem pillanthatná mielőbb Azt, akinek a fényességét hamar fel Isméi heti. A 6 7 éves gyermekek nagyon közel vannak még ahhoz a korhoz, nőkor Jézus ölébe i lettek. Jézus kisgyermeknek egyálta'án nem mesé fejlevágasról, kutbatasz.ilásról, kardos angya’ró', Sodorna Gomorráról s a saját halálátók Mi is hagyhatjuk a vért és a feketeséget későbbre. Egyébként később is az öröm legyen az a fehér ruha, amelybe a vd'ásos nevelésnél a gyermeket öltöztetgetjük s amelyet sajnálnia kell a saját és a világ bűneitől bepiszko'va látni. A 9 éves kortól kezdve aztán sűrűbben jöhetnek a disz- szonanciák, de c ik azé11, hogy 15 ló éves koráig kifejlődjék benne a vi'ágos vál ási öntudat, hogy t. i.: Isten a valóság, az én létezésem homályosabb és csak az ö létezésétől függő, Istennek a/ én érzékeim elől való elrejtözöttségében van eltemetve az én isten- ifjúságom tdka . , anyagi voltomnál fogva az ima a leg tökéletesebb ut mód, me yen Istennel érintkezhetni, Isten felelet, az imára nemcsak tökéletes, hanem csodálatos, t. i. igaz és az ő céljainak megfelelő vállalkozásaimat az anyagi világban sikerre viszi. (Pl Lulher cellájából kiáradt sok imára a felelet Worms — Wartburg Erős vár.) Ez öntudatért kel! nekünk a 8 osztályú e'emi iskola, hogy a bűntől megnehezült testiség ellenérv is 15 ló éves korában mégis önként arra fakadjon a gyermek: hiszek egy Istenben, hiszek a Jézus Krisztusban, hiszek a Szentiélekben. És egyedül e hármas öntudatban való továbbfejlődés kedvéért nyújthat az evang. elemi iskola a gyér-
