Evangélikusok lapja, 1926 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1926-02-14 / 7. szám

1926.

EVANGÉLIKUSOK LAPJA

51.

nép feszült izmokkal, égő szemmel, dobogó szívvel veti magát a jövendő kialakításának munkájára és kész a reménylett dolgoknak megvalósításáért súlyos kockázatokat i; vállalni. Mert a jövő lehetőségei, kockázatai, küzdelmei, kudarcai, és diadalai hozzátartoznak ahhoz, a mit az erős életörömnek nevez, ami nélkül az élet számára fanyar, áporodott és ízetlen.

»Amiképen Mózessel vele voltam, teveled is veled leszek. Légy bátor és erős. Ne félj és ne rettegj. Te teszed majd e népei annak a földnek örökösévé, amely felöl megesküdtem az ó atyáiknak, hogy nékik adom azt«. Akiké az Ígéret, azok örökségképen bírják a jövőt

Egyetemes Lutheranizmus.

(Irta : I)r. Eoe I* WM a Lutheránus Világkonferencia végrehajtó-bizottságának tagja.)

A vallásellenes áramlatok korszakát éljük. Nagy számban és különböző alakban jelentkeznek ezek az áramlatok a tengeren túli országokban, figyelemreméltó mértékben nálunk, az Egyesült Államokban is. Állapítsuk meg mindjárt, hogy gazdasági mozgalma; és szociális mozgalmak, amelyek az egyházzal laza. vagy semmilyen kapcsolatban sem állnak, hatáskörzetet terem lenek maguknak, amely azután figyelemreméltó befolyással van az egyház munkájára. Ezek a mozgalmak nem ismernek országhatárokat, vág)* politikai különbségeket. Például az oroszországi keresztyéneden es mozgalomnak meglepő kihatása volt az itteni viszonyokra.

Azpk közül az erők közül, amelyek a protestantizmus körén kívül állva iparkodnak a Lutheránus Egyház munkáját meghiúsítani, első helyen állnak a szocializmus és a római katho- licizmus. Az előbbi legszembeötlőbb Oroszországban és Németországban, és más európai országokban, ahol a szocializmusnak körmönfont hatása legészrevehetóbb. A másik, a római katholikus egyház., a háború utáni állapotokat sértő módon hasznába ki a protestantizmus letörésére és a reformáció eredményeinek megsemmisítésére iránvuló szervezett és rendszeres akciójában.

Azokat az erőket, amelyek a protestantizmus körén belül törnek a lutheranizmus ellen, a liberalizmus gyűjtőneve alatt foglalhatjuk egybe. Habár a libcrálizmus főként a református felekezeteket kezdte ki, különböző fokon érezhető lutheránus körökben is. Mindig előtérben áll a kisértés, hogy lazítsuk meg ragaszkodásunkat ahhoz az ősi hithez, amely a reformáció korából származott reánk. És, mellesleg megjegyezve, aközött a nyolcvanegy millió lutheránus között, akik ma a föld különböző országaiban élnek, sokan vannak olyanok, akik csak névleg lutheránusok és nem állnak helyes v iszonyban egyházukhoz.

A Lutheránus Világkonferencia végrehajtóbizottságának ülései az én lelkemben egyik nagy reakcióként azt a mély belátást váltották ki, hogy ma szükséges az őszinte bizonyságtétel arról, hogy az üdvösségnek csak Jézus Krisztus által lehetünk részesei, mig sok keresztyén ember nyilván úgy érez, hogy az üdvösségre más módon is eljuthatunk. Meg vagyok róla győződve, hogy ha van egyház, a mely alkalmas arra, hogy egyetemes és nemzetközi egyházzá váljék, a lutheránus egyház az, amely minden országban megvan és amelyhez olyan sokan tartoznak. Fennforog az a veszedelem, hogy a lutheránus egyház nem emelkedik fel ehbi*n a tekintetben felelősségének magaslatára, amely még szembeszökőbb, hí megfigyeljük a mai Európa küzdelmeit. A katholikus egyháznak állandó nyomása, amely a luthe- ranizmust és a proíestaniizmust a maga egészében megbontani iparkodik, Németországnak és Európa más országainak lutheránu airt szinte rákényszeríti a pán protestantizmust A Kirchenausschuss a lutheránusokat és más felekezeteket olyanformán öleli fel magában, mint nálunk Amerikában a Federal Council of Churches. Megfigyeltem, hogy ahol a lutheránusok szoros szövetségre lépnek más csoportokkal, az egységes fronto, csak a konzervatív lutheránizmus rovására hozott áldozatokkal tudják kiépíteni, pedig ez az egyháznak ereje.

Az Eisenach ban tartoti első lutheránus konferencia az amerikai egy üttműlcödö lutheránus csoportoknak és a tengeren túli lutheránus egyház Konzervatív elemeinek összejövetele volt Liberális csoportok is voltak képviselve, azonban a konferencia határozatai kivétel nélkül a konzervatív csoportoktól eredtek.

Miben állott az eisenachi konferenciának kiváló eredménye? Először is, a konferencia alkalmat nyújtott a világ konzervatív lutheránusainak az egy be jövetel re és egymás megismerésére. Én meg vagyok győződve annak a régi mondásnak igazságáról: »Ismerd meg szomszédodat és megkedveled«. Másodszor, az eisenachi konferencia rövid hitvallása legtöbbünk előtt lényegtelennek és szükségtelennek tűnhetett talán fel, de abból az igénytelen hitvallásból máris nagv dolgok eredtek. Példaképen utalhatok Oroszországra, ahol az uj egyetemes zsinat azt a hitvallást szószerint beiktatta okmányaiba, határozataiba és alkotmányába. Az orosz lutheranizmus történelmében mint minden idők egyik legnagyobb hitvallástétele fog élni. Harmadszor az eisenachi konferencia egy állandó bizottságot létesített, hogy a konferenciának semmi értékes eredménye ne vesszen kárba. Ez a bizottság eddigcU három összejövetelt tartott. Nem hamarko lőtt el sem