Evangélikusok lapja, 1925 (11. évfolyam, 1-51. szám)

1925-05-17 / 19. szám

4. EVANGÉLIKUSOK LAPJA 1925. hatott reá. Minden nemes ügy hűséges vezért, avagy fáradhatatlan munkást talált benne. Az emberi jogokért, az igazságért, a szeretetért küzdött. Kulturális és szociális tevékenységé­ben minden idők változásai között is ugyanaz maradt, mert ugyanaz volt a leikébe zárt Krisz­tus. Püspöki működésében is az Istenben el­rejtett krisztusi arcot kereste. Meggazdag'itoita a püspöki hivatás képét: Egyesítette abban az egyházkormányzó és a lelkipásztori kettős hivatást. Megmutatta azt, hogy az egyház­kormányzó programmja a lelkipásztori mun­kán fejlődik s csak az a püspök kormányoz­hatja egyházkerületét az Isten által megadott örökkévaló programm szerint, ki egyházkerüle­tének hűséges lelkipásztora. Csak az az egyház- kormányzási programm biztosit belső fejlődést az egyháznak, biztosit lényegkifej lést az egyház számára, mely az egyházkormányzás lelki tar­talmát megőrzi. Megértő meleg szívvel ő ismerte fel elsőnek a nő egyházi hivatásának kiváló je­lentőségét. A nőegyesületek bölcsőjénél áll és az egyetlen fundamentumra helyezi a leány ne­velés szent ügyét. Kőszegi leányiskolánk Gyu- rátz Ferenc egy élő, fejlődő, örök emléke. A haza az ő lelkében nemcsak egy körül­határolt földet jelentett, hanem erkölcsi értékek foglalatát is. Mikor a hazaszeretetet prédikálta, azt ő maga saját életében mintázta: A Haza jövendőjét, erkölcsi értékét, fejlődését, boldog­múlttal, akkor igaz, hogy kikerüljük a történelmi vizsgálódással járó nehézségeket, de jelen ta­pasztalataink szegényitése és talán lerombolása árán. Az Egyháznak mindig visszafelé kell te­kinteni azokra a nagy történelmi tényekre, a melyekből a Keresztyénség kiindul. A konzer­vativizmus és az óvatosság elkerülhetetlen, s bizonyos pontig szükséges és jogos. Azonban, mig egyfelől nem szakíthatunk a múlttal, más­felől gyarapodnunk kell a múlt megértésében. Nem taszíthatjuk el magunktól az őskeresztyén- séget anélkül, hogy el ne vesztenénk a mienket. Másrészt azonban nem másolhatjuk le az ős- keresztyénséget anélkül, hogy meg ne nyomorí­tanánk a mienket. Az egymást követő keresz­tyén nemzedékek tapasztalata képesíthet annak felismerésére, hogy az Ujtestamentomban mi a maradandó és fundamentális, és mi tartozik sajátlagosan az első századhoz. Azonban éppen mivel az Ujtestamentom Keresztyénsége reánk nézve lényeges és bizonyos tekintetekben fina­lis, a konzervatívok, attól való féltőkben, hogy valami vitális dolog megy veszendőbe, egyál­talán semmit sem hajlandók feladni. Az ilyen konzervativizmus a saját célját hiúsítja meg. A konzervativizmus hibája mindig abban rejlik, hogy túlságos merevséggel azonosítja a földi edényt annak mennyei tartalmával, s ellen­áll minden folyamatnak,, amely elválaszthatná Istennek igazságát az emberi hagyományoktól. ságot biztositó önzetlen munkában és maku­látlan jellemben. Istent olyan fenséges és tökéletes szeretet-. nek ismerte meg, hogy szivében saját egyház- szeretete mellett helyet talált a más egyházak iránti becsülés és minden embertársa iránt ér­zett őszinte krisztusi szeretet is. Ez a szeretet az ő ajkán nem volt jelszó, udvariaskodó beszéd, hanem lelki meggyőződés és életvalósáig volt. Gyönyörűséges emberi élet formálódott ki őbenne. KiapadhataFanul buzogott rajta keresz­tül Krisztus szeretetének megtisztító és megter­mékenyítő vizáradata. A mindig jót akaró, meg­bocsátani hajlandó, a segítésben el nem fáradó tiszta szeretet. A Krisztusért munkálkodó apos­toli lelkesedés. A kötelesség pihenéstelen szol- gálása, a kicsiny és nagy dolgokban való egy­forma hűség, a próféták bűnt ostorozó, rom­boló, azután plántáló és újraépítő szent hevü­lete. És minden a Krisztus szeretetének áldása­képpen!... Életének jellemzője mindvégig az volt, hogy átragyogott azon az örökkévaló Krisz­tus töviskoronás arca, melyet Isten mélységéből erős hittel, élő szeretettel kiemelt és kidolgo­zott. Olyan volt, mint egy Krisztust hordozó szelíd lelkű tanítvány. Fény, pompa nem vette körül. Magasztaló hirharsona nem járt nyomá­ban. Kizárólag lelkének, jellemének és életének belső értékei emelték embertársai fölé. Minde­nek szeme előtt felmagasztosult abban a fel­séges élethivatásban, hogy evangeliomi egy­szerűségű életében a Krisztus arcát rajzolta elénk. Aki vele beszélt, jobb lett általa. Világo­sabbá lett a hajlék, melybe ő betette lábát. Fáj­dalmak és bűnök sötétségére hajnali derengés világolt, az ő tiszta lelkének elhullatott arany­sugarai. Ez a tisztaf nemes élet a mi boldogságunk. Koporsójánál állva is áldjuk a gondviselő Is­tent, hogy nékünk adta, ilyenné tette és ilyen hosszú időn át számunkra megtartotta. De ez a mi gyászunk is. Az ilyen nagy értéknek elvesztése mély sebet üt a sziveken. Méltán gyászolja ez a gyülekezet, melyet a ve- szendőség porából felemelt és hegytetőre épí­tett várossá tett. A dunántúli egyházkerülei, mely egész életében érezte apostoli lelkének áldásait és 21 éven át a magáénak mondhatta vezéri egyéniségét. Pápa károsa, melynek hű­séges polgára, irányt mutató, nemes jóságot sugárzó vezérembere volt. A társadalom és nem­zet, melynek egyik legkiválóbb, ideális jellemű oszlopa volt. A rokonok, akik mindig csak atyai szivének áldó melegségét érezhették. De ez a tiszta, nemes Krisztusarc vonásait mutató élet, ez a mi vigasztalásunk is. A bánat tengeréből Istenhez emeli lelkün­ket az a tudat, hogy egész életében Istenért élt, örökkévaló eszményekért munkálkodott. Egész életét egy nagy bizonyságtétellé tette az örök­kévaló Krisztusról.

Next

/
Thumbnails
Contents