Evangélikusok lapja, 1922 (8. évfolyam, 1-52. szám)
1922-03-19 / 12. szám
1922 HVAMOÉUIKOSOK LtAPUA 5 kultuszát, a bünbocsánat tanát és különösen a jezsuitarend történetét és szellemét. A szociáldemokraták, kik a létező nagy egyház ellen minden esetben szövetkeznek — különös tekintettel a németországi szociáldemokrácia és centrum együtt haladására — Bitter püspök mellé álltak, úgyszintén a liberális sajtó is. A dolog nagy hullámokat vert fel. A nehézményelt tankönyvek bírálatát a svéd országos közoktatási tanács egy kiváló upsalai tanárra Enge- ström Sigfridre bízta, kinek bírálata nyomtatásban is megjelent. (Biskop Bitters klagomal af Sigfrig von Engestrőm. J. A. Lindblads Förlag. Upsala) Engeström katolikus írók műveinek idézetével bizonyítja a megtámadott evangélikus tankönyvek igazságát. Sőt legerősebb bizonyítékokat szolgáltatnak Bittér püspök ur tankönyvei és imakönyvei. A vád az, hogy az evangélikus könyvek tévesen tanítják, mintha a katolikusok a szentekhez és Máriához imádkoznának, ök csak segélyül hivják és tisztelik a szenteket — s nem polytheisták. Enge- ström ezzel szemben idézi a következő imát Bitter püspök imakönyvéből Máriához: .Imádság Máriához a kísértésekben : .Oh én uralkodónöm, oh én anyám, néked adom át magamat egészen és hogy bebizonyítsam odaadásomat, néked adom át szemeimet, füleimet, számat, egész lényemet. Mivel a tied vagyok, jó anyám, őrizz meg, oltalmazz meg engemet, mint a te hozzád tartozót, mint a te tulajdonodat. Oh én uralkodónőm, oh én anyám, ne feledd el, hogy én hozzád tartozom. Őrizz meg, oltalmazz meg, mint a tc- hozzád tartozót, mint a te tulajdonodat". — A szentek tisztelete és imádása közötti különbség csak elméletben van meg. Mi, akik közelről látjuk és tapasztaljuk, hogy minő arányokat ölt úgy a nép, mint a műveltek között a Szt. Antal kultusza — egészen más példákkal szogálhat- nánk Engeströmnek. Nagyon védelmébe veszi Bitter püspök a jezsuitákat, különösen nehézményelve, hogy több tankönyv azt állítja, hogy a jezsuita szerzet szelleme egyre nagyobb hatalomra tesz szert és jobban áthatja a róm. kát. egyházat. Enge- ström ezt azzal bizonyitja, hogy a jezsuita szellemnek megfelelően egyre jobban kifejezésre jön a Már ia-kultusz, ennek eredménye a Mária szeplőtlen fogantatásáról és mennybemeneteléről szóló dogma, sőt a pápa csalhatatlan-, ságáról szóló dogma is a jezsuita szellem győzelme. A „mirakulumok“ dicsőítése is egészen e szerzet működésének köszönhető. Nálunk már a mirákulumokról P. Zadra- vecz bevezetésével előkelő társaságokban felolvasásokat tartanak. A jezsuita szellem áldását ösmeri a svéd történet az ellenreformáció korszakából, legiskolaszerübb példája ennek Zsigmond svéd király esküje. Engeström befejezésül szemelvényeket közöl Bitter püspök tankönyveiből a protestánsokról, hogy abból lássa a közönség annak igazság- szeretét és gyöngédségét — aki másoktól kíméletet kiván. Bitter püspök ur támadása kudarccal végződött; de az evangélikus öntudatos közönség legalább figyelmessé lett a jezsuita szellem újabb feléledésére és támadására. Nekik mindenesetre könnyebb a helyzetük, mivel nincsenek Habs- burg-tradicióik és nincsenek a szegény Bitteren kivül — Bangha és Zadravecz ellenségeik — s közönségük, mely m ndent elfogad, mindent hisz. Dr. Sz. L. Zs. Az osztrák ev. theol. hallgatók helyzete. Az ausztriai ev. egyházban nagy a lelkészhiány s kellő pótlásról gondoskodni nem lehet, mert a nehéz megélhetési viszonyok miatt folyvást apad a wieni theol. fakultás hallgatóinak a száma. Svájcban nem régen egyesület alakult, melynek célja az ausztriai ev. egyház erkölcsi és anyagi támogatása. Az egyesületnek különösen baseli gyűjtése volt eredményes, ahonnan a wieni fakultást hathatósan támogatták könyvekkel, ruhaneművel, élelmiszerekkel és stipendiumokkal. Ezenkívül sok wieni theol. hallgató helyeztetett el ingyen a baseli alumneumban és baseli családok körében, hogy ott folytathassák tanulmányaikat. Az egyesület az utolsó év leforgása alatt 60 ezer svájci frankot költött az ausztriai ev. egyházra. A fijm szerepe az amerikai templomokban. Egy amerikai újság statisztikája szerint az északamerikai Egyesült Államokban és Kanadában körülbelül 5000 kinematográfiái apparátus van használatban templomokban. A készülékeket nemcsak bibliai történetek megjelenítésére használják az istentisztelettel kapcsolatban, de más tárgyú tanulságos előadásokra is, melyeket szintén a templomban tartanak meg. imiiiiiHiiiiimiiimmiiimiMimmiiiiiuiiiiiiimiiimiiiimuiiimiiiiiimiiiiiiiiiimtiii Felhívás és kérelem. Szeretett hitrokonaink! A Protestáns Országos Árvaegylet immár 62 éve működik áldásteliesen hazánk és egyházunk javára. A magyar protestánsok ez az egyetlen közös intézménye a világháború és proletárdiktatúra következtében válságos anvagi helyzetbe sodortatott, úgy, hogy a legnagyobb mértékben van ráutalva a nemesszivü emberbarátok támogatására, hogy áldásos hivatásának a jövőben is megfelelhessen. Bizalommal fordulunk azért szeretett hittestvéreinkhez — elsősorban a lelkész és tanító urakhoz — azzal a tiszteletteljes kéréssel, karolják fel alább előadandó vállalkozásunkat. Az árvaegylet elhatározta, hogy’ anyagi erejének növelésére kiad konfirmációi képes levelezőlapokat, aminók a külföldön már meghonosultak, amelyek a konfirmandus mindkét nembeli ifjúság részéről értesítésekre s egyéb megfelelő közlésekre célszerűen felhasználhatók, egyszersmind alkalmasak a vallásos érzés ápolására és a jótékonyság gyakorlására. Egy lap ára: 5 korona. Felülfizeté- sek köszönettel fogadtatnak. Á megrendelések a Protestáns Országos Árvaház igazgatóságához intézendök, ugyanoda kérjük küldeni a begyűlt pénzösszegeket is. (Budapest, VII., Szegényház-tér 1.) Jót tenni: kötelesség, de jót tehetni: boldogság. ügyünket hitrokonaink szives pártfogásába ajánlva, maradtunk Budapest, 1922 február 20 szeretetteljes köszöntéssel: Dr. Raffay Sándor Kovácsy Sándor püspök, válasstmányi tag. nyug. min. tanácsos, elnök. Ravasz László Dr. Nádosy Imre püspök, lelkész. országos rendőrfőkapitány, választmányi tag. alelnők. iiiiiiiiiiimiiiiiniiiiiiiiiiiiiiimiiiiiimiiiifiiiiiHiiiiiiiiuiimiiitiiiiiimiiiiiiiiiiiiiiimii Mi — és a biblia. Luk. II., 14-28.* Hazánk történeti időket él. Fennmaradása, boldogulása, jövője és régi dicsőségének visszaszerzése egyaránt azon múlik: le tudja-e küzdeni a nfeghasonlásoknak és pártviszályoknak pusztulásra vezető ördögi ösztönét. Az ősi turáni átkot, mely nem más, mint e földi életnek evangélium nélkül való tengetése. Evangélikus Szövetségünk nem politikai szervezet. De ha kitűzött célja, az evangélium realizálása mellett híven kitart, úgy a magyar nemzet talpraállitása körül örökbecsű érdemeket szerezhet. Ha meg tudjuk győzni a magyarságot arról, hogy mi Istennek ujja vagyunk, — akkor az ő országa kétség nélkül hozzánk is elérkezik. Nemzeti palotánk békességét egyedül az Ige eiős fegyverével biztosíthatjuk. Miért is a mi „bibliás“ elnevezésünkre legyünk büszkék és méltók s értessük meg minden magyarral azt, hogy aki nem Jézussal van, az ellene van; s aki nem vele takar, az nemzeti integritásunknak erkölcsi tőkéjét tékozolja. Szövetségünk tehát segédkezzék abban, hogy a magyarság háza megsepertessék és felékesitessék s hogy attól a legutóbbi zűrzavaros esztendők gonosz lelkei távoltartassanak. Sok Istentől eltávolodott ember van még saját egyházunk kötelékében is, ki vesztett boldogságát e gonosz lelkek visszatérésétől várja. Legyünk azon mi, szövetségi munkások, hogy e félrevezetett emberek végre békességet nyerjenek. Hirdessük közöttük az Igét szünet nélkül s győzzük meg őket arról, hogy a boldogságot egyedül az Isten beszédének hallgatása és megtartása hozhatja meg.
