Evangélikus Népiskola, 1916

1916 / 1-2. szám - Krug Lajos: Milyen legyen a jövő iskolája?

■v

— 8

Amerika e téren is mértföldes lépésekkel halad elől. A jenkik vállalkozó népe nemcsak ipart, kereskedelmet és tudományt, hanem egész újszerű paedagogiai rendszert is teremtett magának. Mivel az amerikai angol minden izében a reálítás, a gyakorlatiasság embere, természetes, hogy iskoláiban sem tűr semmiféle üres szellemi gimnasztikát, megdohosodott solasztikus felfogást, hanem korszerűséget követel. Nem a múlt emlékeiből indul ki, hanem a folyó jelent figyeli. Azért kapcsolódik ott az iskola is a jelen kavargó eszmeáramlataiba. Nem él a múlt tiszteletkeltő tradícióinak emlőin, hanem belekapcsolódik a valóságos életbe. Az iskola ott mindenki érdeklődésének dédelgetett tárgya, mert beleállították a haladó, gyakorlati élet mindeneket domioáló kellő közepébe.

Való igaz, hogy az amerikai viszonyok a mieinkre rá nem szabhatók, ami ott feltétlenül helyes és jó, nem következik, hogy nálunk is az legyen. Sok tekintetben a hagyományokhoz való kegyeletes ragaszkodás, iskoláink évszázados múltja teszi nékünk a kísérletezést lehetetlenné és talán a szegénység is.

Az amerikait, — keveset költvén hadicélokra — a pénz hiánya nem akadályozza, azért megkívánja az iskolától, hogy figyelemmel kísérje a jelenkor követeléseit. Azért, hogy folytonos haladásra, javításra sarkalja, legmesszebb menő kísérletezési szabadságot biztosítja neki. Európa tehát e téren fel nem veheti vele a versenyt s így érthető is, hogy az Egyesült-Államok iskolái mindenkor korszerűbbek lesznek, mint a mieink.

Amerika népe a lázas munkásságnak képviselője lévén, iskoláját is ennek szolgálatába állította. Megteremtette tehát nem régen a „munka iskoláját“ és ezt a tipust általánosította is. Ezen jegyben alakult át egész módszere, azért keresett más útakat a cél eléréséhez és nyújt tanítóinak is a mienktől teljesen eltérő kiképzést. Az összes népiskolák ott a munka szellemében végzik feladatukat. S hogy ott a jelen, tehát új s egyúttal a jövőt is irányító iskolát a néplélek és géniusza teremtette meg, az nem csak önérzetének hatalmas alkotó erejéről tesz ékesen szóló tanúbizonyságot, hanem arról is, hogy a „jövő iskolájának szüksége van kedvező szociális és kulturális viszonyokra és a szabadság által megmivelt talajra; főképpen a kísérletezés szabadságára.

Nálunk gátló körülmény sok tekintetben az államnak az egyházhoz való viszonya is. Nevelés és oktatás terén szinte