Evangélikus Népiskola, 1904
1904 / 2. szám - Almán Brúnó: Vallásoktatás - A népiskolai nevelés alapelvei Comenius »Nagy oktatástan«-a alapján
35 éves korában jutott a latinnyelv ismeretéhez. Húsz éves korában Hern- bornban a theologiát hallgatta. Tanulmányai bevégzése után preraui rektor lett s később fulnecki ev. lelkész Csehországban. Innen a spanyolok elöl menekülnie kellvén, br. Sadovszkynál talált menhelyet a hegyek között. Tanította ennek gyermekeit, s itt irta legjobb tankönyveit. A katholicismus Csehországba bevitetvén, neki is, minden vagyona hátrahagyásával újra szöknie kellett. Lissába ment Lengyelországba s egy iskolában tanított; majd a morva testvérek gyülekezete püspökké választotta. Neve ismeretessé lévén, meghivásokat kapott Svéd-, Angol-, Francia- és Magyarországba. 1650 ben Magyarországba jött a sárospataki iskola szervezése végett. 1664-ben visszatért Lissába, hol 1666-ban könyvei és kéziratai mind a lángok martalékává lettek. E szerencsétlenség másodszor fosztotta meg minden vagyonától, Ettől fogva örömtelenül bolyongott a már koros férfiú egyik helyről a másikra, előbb Sziléziába, azután Brandenburgba, Stettinbe, Hamburgba és végre Amsterdamba, hol élelmét gazdag kereskedők gyermekeinek tanításával kereste meg. A „Didactica magna“-ban lerakott elvek a következőkben foglalhatók össze. Minden embernek szüksége van a tanításra. A tanítás idejekorán kezdődjék, még mikor az érzékek szabadok. Fokozatosan kell haladni a növendékek íelfogó tehetségének növekedő erejéhez képest. A tanítás a könnyebbről menjen a nehezebbre. Előbb a dolgot kell tanítani, azután a nyelvet. A dolog a lényeg, a szó csak járulék. Sokat nem jó egyszerre elővenni, hanem egyiket a másik után. A tanítás és nevelés céljainak sikeresítésére működjék közre minden körülmény. A tanítók legyenek barátságosak, az iskolák vidám arculatúak s ezek közelében legyenek játszóterek. Olvasás és Írás együtt taníttassanak. A tanítás szemléletileg történjék, nem puszta szóbeli előadás által. Comenius nagyon vallásos ember volt. Vallásossága munkájának minden fejezetéből kiviláglik. A bibliában való jártassága pedig igazán bámulandó. * * • Comenius mindjárt munkája elején mondja, hogy az ő idejében kiváló férfiak kezdtek a didacticával foglalkozni azért, mert szivük megesett az iskola sisyphusi munkáján. S mi sem természetesebb, mint az, hogy különböző irányú vállalkozásuk különböző eredményre is vezette őket. Comenius Nagy Oktatástanában mindeneknek mindenekben való tanítását öleli fel a biztos siker reményében, mely úgy a tanítóra, vala. mint a tanulóra nézve is könnyű, felettébb gyönyörködtető s alapos utat mutat ama valódi tudományra, mely az értelemre, a jó erkölcsre s a benső kegyességre vezet. És a mily nagy ezen Ígéret, ép oly fontos a törekvése. Mégis annak néz elébe, hogy lesznek olyanok, kik a komoly, szent cél és nemes törekvése dacára, belőle inkább álma- dozást fognak látni, mint alapos reális értekezést kimagyarázni, V
