Evangélikus Népiskola, 1897
1897 / 1. szám - Gyakorlat
23 A latinon kívül tanultak még görögül is. Pál apostol leveleit görög nyelven olvasták. A didaktika és rhetorika szintén tantárgya volt. a gold- bergi iskolának. Cicero és Livius voltak a példányképek, ezeket kellett utánozni a szónoki beszéd készítésében. Tanították még a zenét, arithmetikát, természettudományokat. Hány óráig tanított naponként? Mennyi időt fordított egyik vagy másik tantárgy tanítására ? Nem tudjuk, csak annyi maradt fenn tanítása s nevelése jellemzéséül, hogy naponként egy órát fordított az ismétlésre; a kérdve-kifejtö tanalaknak nagy mestere volt; a rövid, de velős beszédet és szép írást szerette s tanítványaitól megkövetelte. A testi nevelésre kevés gondot fordított. A tornászatot nem tanította, de néha megengedte a fiúknak, hogy birkózhassanak, fokozhassanak ; ilyenkor azután az ügyeseket megdicsérte, a lustákat és ügyetleneket korholta. Az iskolai törvények azonban megtiltották nyáron a hideg vízben való fürdést,-télen a csúszkálást és hógolyókkal való dobálást. Iskoláját hat osztályra s minden osztályt tribusokra osztotta. A tanulókat magukat is belevonta a fegyelmezésbe és tanításba. A felsőbb osztályokban maga tanított, később pedig segédeivel osztotta meg itt a munkát, az alsóbb osztályokban pedig a felsőbb osztálybeli tanulókra bízta a tanítást. Tette pedig ezt azért, mert magának lehetetlen lett volna az iskola összes növendékeit tanítani, az iskola szerény viszonyai pedig nem engedték meg, hogy annyi segédet fogadjanak, a mennyire szükség lett volna. Mennyi volt a tanítványok száma évenkínt és osztályonként, azt nem tudjuk, de elképzelhetjük, hogy kevés nem volt, mert Trotzendorf egy alkalommal azt mondotta: »Ha tanítványaim mind együtt volnának, tekintélyes sereget tudnék a török ellen a császár rendelkezésére bocsájtani«. (Folytatása következik.) Pethes János. iyakorlat. A »Miatyánk« magyarázata dr. Luther Márton kis kátéja alapján. Hatodik kérés. »Es ne v í g y minket a kisértetb e.« Ezen kérés elején ismét ott találjuk az »és« szócskát, ami itt is arra figyelmeztet, hogy ez a kérés szorosan összetartozik az előbbivel. Az ötödik kérésben bűneink bocsánatáért könyörögtünk, hogy megállhassunk Isten előtt, de Isten segítsége szükséges ahhoz is, hogy a jóban állhatatosan megmaradhassunk. Ezt akarja Jézus szivünkbe vésni a hatodik kérésben. Míg az ötödik kérés a múltra vonatkozik, addig a hatodik a jövőre irányúi. \z összefüggést e versben fejezhetjük ki: . Óh Uram, kegyesen takard be múltamat .. .
