Evangélikus Élet, 1944 (12. évfolyam, 1-42. szám)

1944-07-08 / 28. szám

érheti be azzal, hogy az egész törvény benne van az egyetlen igében: Szeresd felebarátodat, mint magadat. Hiszen Ananias és Zafira története mutatja, hogy a krisztusi egyetlen és a minden teljességet igénylő törvény még a kicsiny és romlatlan keresztyén közösségben sem tudott rendet tartani, hogyan lehetne arra gondolni, hogy a földnek sokszáz milliónyi népét féken tartani, sokszáz milliónak a társadalmi, állami és nemzetközi rendjét meghatározni tudná.

Ennek a szkeptikus felfogásnak kénytelenek vagyunk ellentmondani éppen annak a modem társadalom- és állampolitikai irányzatnak a nevében, amely az egyént, az egvéni érdeket háttérbe szorítja s a köznek, a közérdeknek adja az elsőbbséget. Egyűgyűség vagy legalábbis naívság volna elhinni, hogy sokszáz millióban az egyéniséget, az egyéni érdeket a közhatalom eszközeivel, végsősorban a nyers erőszakkal fékentartani, vagy visszaszorítani lehetne. A puszta erőszak, a fegyver, a terror a nagy tömegek ellen hatástalan, ezekre az eszközökre alapított hatalom — legalábbis tartósan — a tömegek ellen nem érvényesülhet. Közhatalom puszta erőszakkal nem állandósulhat. A társadalom és az állam rendjét tartósan csakis az biztosíthatja, ha az egyén, a sokszáz millió a maga egvéni érdekét önkéntesen rendeli a közérdek alá. Ez azonban csakis úgy lehetséges, ha az egyénben, a sokszáz millióban élő valóság a keresztyénség egyetlen nagy törvénye: a szeretet.

Sokszor hallani azt az ellenvetést is, hogy a krisztusi törvény: a szeretet,, a humanitás lággyá teszi az embert, márpedig ma keménv férfiakra van szükség, akiknek szíve szenvedés, nvomorúság láttán nem esik meg. Szeretettel, humáhus érzésekkel háborút nverni nem lehet, mondják. Ennek a megállapításnak is ellent kell mondanunk.

Igaz, a bátorság, az elszántság, a vakmerőség, a gyűlölet, a bosszú is képes arra, hogy az embert az önfeláldozásig menő erőfeszítésre késztesse. De mennyivel megbízhatóbb, állandóbb, kiapadhatatlan forrása a kötelességteljesítésnek. az önfeláldozásnak a szeretet. A szeretet, amely a tigris erejét adja a ^vermekét védő anvának. az oroszlán bátorságát a családjáért küzdő apának, halálmegvető elszántságot az otthonáért, szülőföldjéért, hazájáért harcoló polgárnak. A hivatásból harcoló zsoldos katona is lehet hős. de mennvivel nagvobb az értéke annak a hősiességnek, amelvnek nincsen bére. amelvnek egyedüli tiszta forrása a hazaszeretetből táplálkozó kötelességtudás. Nincsen biztosabb. szilárdabb fundamentuma a kötelességteljesítésnbk, mint a szeretet. >

Ne féljünk keresztyéneknek lenni. Nincs olvan fordulata az égvén és a köz életének, amelvikben Krisztus tanítása zsinórmérték ne lehetne, amelyben az egyén és az állam életét erősebb alapokra lehetne fektetni.

A krisztusi tanítást: add meg a császárnak ami a császáré, Istennek. ami az Istené, nem úgv kell érteni, hogv a kettő egvmástól elkülönül. egviknek a másikhoz nincsen köze. hanem úgv. hogv egvik a másikat feltételezi. egvmáct kiegészíti, az egves ember nem lehet me*g az állam, a társadalom külső rendie nélkül, ez a rend azonban csak akkor lesz teljes, ha benne kiteljesedik Isten országa is a krisztusi tanításban.

Ne féljünk tehát keresztvénnek lenni. Nine« igazuk azoknak, akik a krisztusi tanítás értékét a modern kor szempontjából k’sobbíteui kívánnák. Küzdiünk ellenük hitvalló, aktiv vailá^oscággal. Hiszen megmondta Krisztus: Valaki azért vallást tészen éri rólam az embn^^k előtt, én is vallást tészek arról az én mennvei Atvám előtt: valaki necM«* megtagadand engemet az emberek előtt, megtagadom én is azt az én mennyei Atyám előtt.

A mai nróbás időkben fordulinnk teües odaadással evangélikus egvházunk felé. amelv Krisztus tanítását tisztán Hrdeti c q szentspop- ket teliesen szolgáltatia ki. Ne feliünk evangélikusnak lopni. bogink szorosaV*V*n kapcsolatunkat evangélikus egvhágunkkal min^ o loik’pk-- ben, mind az egvházi szolgálatban. Vladár Gábor.

A csanád-csongrádi egyházmegye július 12. és 13. napián Pitvaroson tartja évi rendes közgvúlését. Maga a közgyűlés 13-án lesz Benkóczy Dániel esperes és vitéz iószási Purgly Emil egyházmegyei felügyelő elnöklete alatt. F’^70 rnnon ««te rvámintézeti istentisztelet lesz a templomban.

BMKBM FT

A leventeintézmény hatalmas fejlődése

A magyar leventeifjúság évről-évre visszatérő ünnepe a Leventenap. Vitéz Béldy Alajos vezérezredes, az ifjúság honvédelmi nevelésének és a testnevelésnek országos vezetője meglátogatta a nagykátai leventenapot, amelyen felavatták az ország legelső leventeleány otthonát. Az otthon felavatása után a Hősök szobra előtt rendezett ünnepségen vitéz Béldy Alajos vezérezredes beszédet mondott.

— A magyar ifjúságnak ma fogadalma hangzik el a nemzettel szemben. Ma az országnak pontosan 9600 helyén tesznek fogadalmat a leventeleányok és a leventeifjak 12 éves korban. Ma tehát nagy ünnepe van a nemzetnek, mert a legfiatalabb korosztály indul el az igazi magyar kötelességteljesítés útján. Vájjon szebb napot választhattunk-e, mint Kormányzónknak a születésnapját, amikor hűséggel és hódolattal tekint fel a hárommillió magyar fiú és leány Kormányzónk fenkölt alakjára. Hűséget és hódolatot fogad neki, hogy megy azon az úton, bizalommal, mosolygó arccal, igaz hittel, erős akaratai és a népiességünkbe vetett erős, kemény elszántsággal.

— Kedves Leventeleányaim és Leventefiaim! Eljöttem ide közétek, hogy hódoljunk elsősorban a Kormányzó Urunk előtt és ő utána mindjárt honvédségünknek, amely kint őrzi a magyar határt. Mert ti, leventefiúk, a legnagyobb korosztály ma elszánt akarattal készültök arra a feladatra, hogy úgy menjetek és teljesítsétek fegyverrel a kézben azt a feladatot, amelyre hivatva vagytok, mint férfiak! Én legutóbbi rádióbeszédemben, amelyet a magyar ifjúsághoz intéztem, azt mondtam, férfivá avatom a leventeintézmény minden tagját. Tudtam, hogy mit mondok és tudtam azokat a kemény, sorsdöntő napokat, amelyek előtt állottunk akkor és ma is. A leventeintézmény az, amely az ország legkisebb hajszálcsöveiben is fennáll, nincs az a tanya, az az egyedül álló ház, ahol ne lennének ott a leventeleányok és a leventefiúk. Természetes tehát, hogy ezeket a levente- ifjakat férfivá kell avatni akkor is, amikor még nem nagykorúak, mert olyan feladatok teljesítésére kell, hogy vállalkozzanak, amelyek Magyarország történetében egyedülállóak. Ilyen ifjúság, ilyen tudás, ilyen nehéz feladat előtt, mint ma Magyarországban és a magyar történelemben még nem állott. És én tudom és a tettek is bizonyítják, hogy igazam volt ezzel a kijelentésemmé j.

— A legutolsó bombatámadások alkalmával— emelte fel hangját vitéz Béldy Alajos vezérezredes — Budapesten 20 ezer magyar ifjú egy órával a bombázások után a helyszínen termett. Hét hősi halottja van ennek az intézménynek, hét hősi halott pecsételte meg vérével azt a fogadalmat, amelyet 12 éves korában tett. Nemcsak ott vannak a leventefiúk. de ott vannak a Duna, Tisza és a csatornák gátjainak védelménél, ott vannak a termés védelménél is, ott vannak mindenütt, ahol a belső frontot fegyelmezett, igazi magyar érzéssel meg kell erősíteni. Azért monI dóm én büszkén, hogy a belső front ki3