Evangélikus Élet, 1944 (12. évfolyam, 1-42. szám)
1944-05-20 / 21. szám
dása lehet a kisebbségben lévő hivük működésének eredménye is. Ha a megújhodottak elegendő számúak. Isten őket a nemzet helyett, annak nevében elfogadja. Akkor ők képviselik az új teremtő nemzetet. Általuk a nemzet Isten tervét végrehajtatja és Istennek tetsző, kedves életet élhet. A nemzetnek is szóló evangéliumból felénk hangzik az örökké új és a hit által boldog termő élet lehetőségének örömhíre, felébred a szaporodó és sokasodó megerősödő nemzeti lét reménye.* i Léky Gyula. * Részlet a szerzőnek „Alkotó és teremtő magyarság” című, 480 lap terjedelmű és kiadásra készen álló munkájából. A ték&ztá fiú, afyía viszontlátásokat (Dallama: Én Istenem, én bűnös ember.) Atyám, ne fond korod nyakamra, Lágy ölelése fojtogat; Lehervadt régen orcám hamva, Tartsd vissza most a csókodat — Mert vétkeztem Te ellened, Nem vagyok többé gyermeked! Koldus vagyok, rongyos ruhájú, Pazarló, léha, sőt vak is. Nem illet engem, csak a vályú, Megelégedném azzal is. Hagyd most a régit, fényeset — Leszek legkisebb béresed. Kiadtad már a rám eső részt, Nem jár nekem több semmi más. Hogy ínséget láttam s törődési, Csak én, csak én vagyok hibás. Eltékozoltam jussomat, Mindent, mit név és otthon ad. Ujjamra mégis gyűrűt húzol? Díszesre váltod rossz gúnyám? Szíved szerelme most is unszol Sok bánatjárta év után? öh szív, atyai szív, örök! Eléd roskadva megtörök. I -‘;i Nagyobb a szíved, mint a vétkem, Mint ennen keblemben a vád. Kivet mindenki, szomjan-étlen, Te vagy most egyetlen barát. Magam útálom, más kerül, Te szeretsz híven egyedül. Atyám, ölelj hát, csókold orcám, Édes, akár bocsánatod. Kit visszavártál, bűne harcán, Fiad meghalt s feltámadott. I óh hív a ház! — add a sarut: I Ki elveszett, ma hazajut. S olt László. vosságot fizetnek. Burgonyát vásárolnak az egyik családnak, ugyanakkor pénzt adnak a másiknak, hogy valahol megebédelhessen. A segélyre rászorultak száma nagy, de nagy azoknak a száma is, akik igaz szívvel akarnak ezeken segíteni. Két diakonissza az erkölcsi fertő veszélyébe jutott nők között végez mentő munkát. Ezek azonban újabban női munkatáborokban fejtik ki munkájukat. Ugyanis az erkölcsileg veszélyes nőket közös táborokban különítik el megszabott ideig, ahol a fenti két diakonissza áldásosán végzi munkáját. A vidékről városba özönlő ifjúság is igen hamar tévútra kerül, itt is szükség van a diakónia munkájára. A diakónia-munka központja egy otthon felépítését is tervbe vette, melyben 100 elhagyott Öreg helsinkibeli kapna ellátást és lakást. Az otthon részére már két és félmillió márkát gyűjtöttek össze. Helsinki ifjúsága munkában. Helsinki ifjúsága éppen a napokban rendezte meg szokásos „téli-napjait”, melyen lelkészek vezetésével különböző kérdésekről lemélyítő elaődásokat hallgattak. Magában a városban minden reggel az ifjúság központi házában bibliaórákat, esténként vallásos összejöveteleket tartanak. Meg kell említeni, hogy az úrvacsorához való járulás is igen szép számban történik. Helsinki sorozatos bombázása tehát egyáltalán nem zavarta az ifjúság munkakedvét, sem pedig a komoly és elmélyítő előadásokon való részvételét. Molnár Rudolf. Szóvátesszük ... hogy az elmúlt héten a belügyminiszter egy alkalommal kijelentette, hogy „a nemzeti jövő építésének első vonalába a szociális problémák megvalósítása kerül.” Ez az ígéret, ameny- nyiben csakugyan teljesedik is, pontot fog tenni arra a hosszú-hosszú útra, amelyet Magyarországon a szociális problémák bejártak. Igen, itt az ideje annak, hogy mind az a sok szép és jó, amit népünket féltő szívek elgondoltak, hosszú éveken keresztül hangoztattak és védtek minden támadással szemben, végre meg is valósuljon. Meg kell, hogy valósuljon, mert mi, akik keresztyéni alapon hirdettük és Krisztus evangéliuma alapján mint felebarátunk iránt való kötelességteljesítést állítottuk oda,' úgy érezzük, hogy ezen fordul meg a magyar jövő. Nem lehet eltűrni azt, hogy keresztyéneknek nevezzék magukat az emberek és ne törődjenek a másikkal. Nem lehet eltűrni, hogy az egyéni kényelem több legyen, mint a nemzet érdeke. Nem lehet eltűrni, hogy megalázó különbségek legyenek ember és ember, magyar és magyar, keresztyén és keresztyén között. Nem szabad megengedni, hogy nem az emberek belső értékét, hanem vagyoni helyzetét vegyék mértéknek. Hanem törekedni kell arra, hogy kialakuljon az az egységes magyar társadalom, amelyben mindenki elsősorban végzett munkája és belső értéke szerint nyeri el helyét. A szociális problémák között, — az anyagi nehézségek megoldása után — rögtön ennek a lelki átalakulásnak, lelki iskolázásnak ke!1, elkezdődnie, hogy érdemes legyen mindenkinek dolgoznia és BftNGEIIIMPCT A jóltevő tanár — Szigethy Lajos arcképének leleplezésekor az egyházegyetem székhazában — Dr. Szigethy Lajos 1940. évi május hó 9-én téft meg az Egek Urához, kit egész életén át híven szolgált, oly híven, mint kevesen itt e földi életben. Megfáradt teste 77 éves korban már pihenésre vágyott, lelke meg előbb nyugodott el. Mikor egyházegyetemünk méltó arcképét helyezi el tanácstermében, szeretnénk e nagy és mégis hozzánk oly közel állott férfiúhoz méltó szavakat találni. S úgy érzem, akkor leszek hozzá méltó, ha nem keresem a szavakat, hanem egyszerűen mondom el azt. amit érzek: mert Szigethy Lajos valóban maga volt az egyszerűség. Néhány életrajzi adat megvilágítja egész lelkületét és bizonyítja, hogy a családi környezet, a nevelés mennyire nyomott hagy mindenkinek egész lelkén. Üj malomsok gvörvármegyei községben, mint Szigethy Dániel evangélikus lelkész fia született 1863-ban: ez a papi ház indította el őt egyháza érdekében töltendő munkás életre A soproni evangélikus líceumban végezte középiskolai tanulmányait, együtt tanult a kissé idősebb Bereczky Sándorral, kinek hittankönyveiből tanult évtizedek evangélikus ifjúsága. Az itt kötött barátságot mindketten töretlenül megtartották később is. Azután teológiát végzett, s így felvértezve kezdett egyházi munkát. Először Gyurátz Ferenc dunántúli püspök mellett volt mint segédlelkész: azután tanári pályára tért át. Az eperjesi ősi kollégiumban lépett katedrára s valóban, ő a régifajta paptanárok egyik nevezetes példája volt. Ott ismerkedett meg későbbi áldott jó feleségével, Brósz Erzsébettel; ezt meg kell említenem,
