Evangélikus Élet, 1936 (4. évfolyam, 1-51. szám)
1936-10-04 / 39. szám
294. oldal. EVANGÉLIKUS ÉLET 1936. október 4. kommentárét az Efezusi levélről« Pongrácz J. pápai tanár ismerteti, akinek e leveléről már a pápai »Teol. tanulmányok« c. testes jubiláns emlékkönyvben jelent meg nagyobb írása. Kálvin »Isten ismeretének kérdését« Vasa dy B. világítja meg folytonos utalással Barth K. ú. n. Dialektikai teológiájára és a közte és Brunner jénai tanár között kifejtett »theol. vitatkozásaira«. Nehéz kérdés, me|y már a skolasztikusok óta föl Kantig élénken foglalkoztatja a régebbi és újabbi tud. teol. irodalmat. Nem kevésbbé nehéz vallási és teol. kérdés »Kálvin predestinátió-tana«, amelyet Csánki B. ismertet. A sajátos keresztyén hitnek világa ez, mely Pál apostol és Augusztinus nyomán Luther lelkét is foglalkoztatta. »Kálvin lelkipásztori igehirdetésének módszerét« nagyon avatott tollal Csikesz S. tanár ismerteti és mély betekintést enged a nagy reformátor gyakorlati teológiájába. Nagyon szép és tanulságos tanulmány Sós B. »K. és Zwingli«, s főleg Révész J. »K. és Méliusz« c. műve. Utóbbiban főleg a debreceni reformátor Kálvintól sokban eltérő pre- destinátió- és úrvacsoratanát ismerteti, amelyhez összefoglalásul igen tanulságos »teológia- történeti értékelést« is csatol. Gyakorlati egyházi missziói kérdéseket tárgyal Ferenczy K. és Nagy G. tanulmánya. A mi Payr Sándorunk is szerepel a jubiláns írók között »Testvéri közösség magyar prot. énekeskönyveinkben« c. gyönyörű szép tanulmánnyal. Találóan állapítja meg meggyőző fejtegetései záradékául: »Inkább szeretünk foglalkozni azzal, ami elválaszt, mintsem azzal, ami egyesít és összeköt. Nagyobb testvéri sze- retetre és megértésre van szükségünk. Legalább Istennek dicséretében régi szép és közös énekeinkben legyen meg a »Magyar Harmónia«... Elsősorban is a dallamban és szövegben egységes magyar »Erős vár« megalkotásával mutassuk meg, hogy unió nélkül is Istennek dicsérete, a musica sacra terén evangéliumi protestáns szellemi egységre törekszünk.« Végül Varga Zs. a magyarorsz. közkönyvtárak értékes kéziratos és nyomtatott bibliai gyűjteményeit írja le a XVI. század végéig. Prot. irodalomtörténeti szempontból nagyon tanulságos és értékes tanulmány. Magyar prot. irodalomtörténeti eseményszámba megy a debreceni és korábban a pápai jubiláris emlékkönyv megjelenése. Sokat tanulhatunk belőlük. Csak ne túlozzunk Luther rovására, ki a XVI. században a reformátor, Zwingli és Kálvin egy-egy reformátor. Luther mély vallásossága és Kálvin nagyobb aktivitása igen jól kiegészíti egymást a reformáció művében. Di'. Szlávik Mátyás. Minél jobb keresztyén valaki, annál több a kísértése. Luther. Figyelő. A VALLASTANITÁS SORSA ERDÉLY- BEN. Angelescu román közoktatásügyi miniszter a kisebbségi vallásoktatást az új tanév kezdetével »megszabályozta«. Az új rendelkezés az erdélyi magyar evangélikusság helyzetét különösképpen súlyosbítja, de általában megnyomorítja a romániai evangélikus ifjúságot. A Kolozsvárt megjelenő Ellenzék a »na* piparaucsot« a következőkép ismerteti. »A rendelet csak a katolikus és protestáns növendékeknek az állami iskolákban való vallásoktatásáról szól. Eszerint az illető növendékekből csoportokat kell alakítani egy rendes osztály szokásos létszámáig és ennek tartani a vallásórákat az iskola helyiségében, hogy így az igazgató ellenőrzést gyakorolhasson. Eddig az a hitoktató, akinek néha egy intézetben csak 2—3 nöyendéke van és nagy városban ép ezért esetleg tucatnyi intézetet kapott, egy helyen gyűjtötte össze tanítványait. Nem szabad egyetlen növendék vallásoktatásának sem történnie más kisebbség nyelvén, mint amelyhez a növendék tartozik. Ha egy osztályhoz tartozó növendékek különböző nyelvűek (névelemzés alkalmazása), akkor az állam nyelvén történik az oktatás. A heti órák száma nem haladhatja meg a hivatalos tantervben előirt óraszámot. Minden egyházmegye köteles a területén lévő iskolák számára az illető egyházhoz tartozó növendékek részére- mii/.hális vallásoktatási tantervet megállapítani s ezt a közoktatásügyi minisztérium jóváhagyásáért fölterjeszteni. E tanterven túlmenő oktatás tilos. Nem használhatók külföldről származó vagy a minisztérium által nem engedélyezett tankönyvek (bibliák, ima- és énekeskönyvek, stb.), nem szabad, hogy a növendékek más kategóriák által rendezett előadásokon, biblia- órákon vegyenek részt és egyesületi tevékenységet folytassanak (kongregációk, templomi bibliamagyarázatok, bérmálásra vagy konfirmációra való előkészítés, egyházi egyesületek felolvasásai). A vallásoktatás csak olyan egyénekre bízhatók, akiknek papi végzettségük és minősítésük van. Laikus személyek, vallásoktatásra nem alkalmazhatók. Ahol nem volt lelkész vagy igen kevés volt^ a növendékek száma, tanítók és tanítónők is végezhették a vallás- oktatást. A hitoktatók tartoznak a román nyelvet beszélni és csak román állampolgárok lehetnek.« Az Evang. Egyházkerületek Jóléti Egyesületének közgyűlése. Igen érdekes és megnyugtató képet nyújtott az Egyházkerületek Jóléti Egyesületének fejlődéséről a szeptember 24-én tartott közgyűlés, melyen Dr. Pesthy Pál elnökölt. A jelentésből a következő eredményiek számait emeljük ki:
