Zsilinszky Mihály: Miről van szó? Válaszul némely támadásokra. Budapest 1908.

m Abban is igaza van Polónyinak, hogy ez vagyoni kérdés, melynek igazságos megoldása nélkül béke nem lehet. Figyelemre méltó dolog, hogy egy karácsonyi czikkében még gr. Zichy Nándor is egyenesen az államkormány kényszerétől várja azt, „aminek a katholikus erkölcstan törvénye szerint, már régen, minden hatalmi kényszer nélkül kellett volna megtörténnie, t. i. hogy a szűkebb ellátású papok a bő ellátásúak feleslegéből kapják a maguk isteni és erkölcsi törvényszabta jussát" . . Ezt nemcsak mi eretnekek mondjuk, hanem a hazai katholiczizmusnak jelenlegi világi fővezére mondja I A ki figyelemmel kíséri az egyházpolitika mai irányát, az kétségen kívül tapasztalhatta, hogy most ez a logika a legnépszerűbb: a főpapok kötelességét teljesítse az állam! Ne háborgassuk a szegény római püspököket, van azoknak elég fizetni valójuk! Ezt halljuk mindenütt. Szép és tetszetős beszéd ez. De kérdjük: hol van akkor a demokratikus törvény ereje? Hol és mikor lesz a vallásfelekezetek közötti jogegyenlőség és viszonosság elve alkalmazva? Hol az őszinte törekvés az 1848: XX. t.-cz. végrehajtására? Mit jelent nálunk az egyenlő teherviselés elve, ha a haza polgárainak nagy része csupán vallásos meggyőződése miatt mostoha bánásmódban részesül és a törvény által biztosított jogokból és javadalmakból szüntelenül kizáratik? Valóban nagy jóhiszeműség és jókora lelki vakság kell ahhoz, hogyha valaki nem látja a szocziális kérdés megoldásának 4*