Zsilinszky Mihály: Miről van szó? Válaszul némely támadásokra. Budapest 1908.

mástól függetlenül határozhatják meg, melyik a törvényes házasság és melyik nem! A polgári házasság és a protestáns pap előtt kötött házasság egyáltalában nem érinti a római egyháznak a házasságról vallott szentség fogalmát A házasság megkötési formája nem a hit, hanem az egyházi fegyelem kérdése. A vegyes házasság boldogsága és az abból származott gyermekek törvényessége nem a római kath. pap tetszésétől függ. A tridenti zsinat határozmányai a magyar polgári házassággal szemben érvénytelenek. Még inkább érvénytelen a pápának bármely beavatkozó intézkedése ott, a hol az egyik házasfél az evangéliomi egyházhoz tartozik. Valóságos merénylet tehát, mikor a római pápa a családok szentélyébe nyúlva a házasélet megítélése kérdésében olyan tanokat merészel hirdetni, melyeknek elterjedése egyértelmű lenne sok ezer család békességének feldúlásával. Hiszen az a keresztyénység alapelveivel sem egyeztethető össze, hogy a vegyes házasságnak protestáns vallású feleit azon rettentő dilemma elé állítsa, hogy ágyasnak tekintse őt élettársának egyháza és törvénytelen fattyúknak saját édes gyermekeit! Ez a felekezeti békének és a magyar társadalom összhangjának olyan sérelme, melyet nyugodtan elviselni nem lehet. Ezzel szemben valóban különös értelme és jelentősége van annak a ténynek, mikor Angliában Vannutelli bibornok s vele egyidőben Magyarországon Várossy érsek azon reményét fejezi ki, hogy a kedves protestánsok nemsokára visszatér-