Zsilinszky Mihály: A magyarhoni protestáns egyház története. Budapest 1907.

ELSŐ RÉSZ. A XVI. századbeli vallásjavítás Magyarországon 1606-ig. - XIV. Polemikus irodalom. Luther és Kálvin híveinek vitái

ilyen című dolgozat jelent meg: »Dialogus Politico-Ecclesiasticus«. Azaz keresztyén embereknek egymással való beszélgetések, kiknek egyike, úgy mint az kereskedő, némely dologban még nem szintén elég tanúit és erős, de nem átalkodott, hanem örömest tanuló; másik, a megfelelő, tanultabb és vastagabb. Beszélgetések vagyon egyházi igazgató presbyterekről, avagy vénekről, öregekről ós az presbyteriumról, egyházi tanácsrúl«. Erre alkalmat adott a Tolnai Dali János által behozott angol puritánizmus, melyet a szatmári zsinat is kárhoztatott. Ugyanez a sok szenvedélyt felkavaró ügy adott alkalmat Váczi Andrásnak Danaeus Rácai (anagramm Váczi Andrásból) cím alatt megjelent fordított műve ellen. »A Miatyánknak, avagy mindennap imádsággal való élésnek ellátására ós megoltalmazására. E mostani időbeli tanítóknak ellenvetések ellen; Váczi ugyanis a Miatyánkot oltalmazta azok ellen, akik azt mellőzni ós más imádsággal felváltani kezdték. Tolnai Dali János pedig erre csúfondáros bírálatot írt, nem kiméivé Váczi személyét sem. Művének címe; »Danaeus Raca-i. Azaz: Miatyánk felől igaz értelmű tanítóknak magok mentsége Váczi Andrásnak uzsorás vádja és szidalma eilen.« Azt állítja róla, hogy »a Miatyánk felől a református doktorokkal, nincs egy értelemben; hogy nem értette meg az író célját, sem Amesiust, s így értelmetlenül jegyzett fel némely ellenvetést. Végre azzal vádolja, hogy a keresztyén vallás szidalmára és istenkáromlására rút dolgokat cselekedett. Erre Váczi azt feleli, hogy Tolnainak csúfolódása »Racaizalasa« helytelen és nem egyéb, »hanem keserű bilissel, epével teljeskedő szívének mérges szókkal való megjelentése.« Erős polémiák folytak a reformátusok és unitáriusok között is. Ugyanis Csanádi Pál kolozsvári unitárius tanár kikelt a szentháromság tana ellen. Ezért Bethlen Gábor 1617-ben Gyulafehérvárra idézte, hogy ott az egész fejedelmi udvar jelenlétében nyilvános vitatkozásban védelmezze theológiai álláspontját. A református részről Keserűi Dajka Gábor püspök lépett fel ellene és oly sikerrel verte vissza állításait, hogy Csanádi legyőzve távozott onnan. Ezután többen is írtak a szentháromség védelmére; de legtöbb alapossággal ós buzgalommal Gelei Katona István, aki már előbb az ő Praeconum Evangélicumában is hatalmas érvekkel szállt síkra a zsidózók ós az unitáriusok ellen. 164:1-ben az unitáriusokkal rendezett egy nagy nyilvános vitatkozást, melyen a fejedelem is megjelent egész családjával. Az unitáriusok részéről Csanádi Pál kolozsvári tanár vitte a szót, akit néhány tanár- ós tanító-társa is elkísért. Az unitárius lelkészek, akik csak nem régen vereséget szenvedtek a szombatosok-