Payr Sándor: A magyar protestáns papi öltöny története. Sopron 1935.
Harmadik időszak.A vallási megújhodás kora és az újabb idők. - II. A reformátusok papi ruhája.
Mind ezt szép rajzokkal illusztrálja a szerző a szövegben: a régi lelkész reverendával, derekán övvel, keskeny palásttal, az új lelkész igen bő, mindent elfödő palásttal, mely a talárnál is bővebb és ráncosabb. S más képeken: a magas kalpag a tetejéről lelógó nyelv-leffentyűvel s a napsütés ellen hozzáragasztott sirmlederrel. Felhányja a verselő, hogy a nadrágot és csízmát kifeledték a ruházatból és más gondatlanságot is talál: Tisztes atyák, jó ízléstek hova lett ? Hisz így igen fránya lesz a toalett i Hogyha lebbent szél palástot, szent atya! Kilátszik majd Uram bocsa', a gatya. Végül is a poéta a jó papnékhoz folyamodik akik sok papházban úgyis a süveget viselik: Szólnék egy okos szót, ha ki nem kapnék, Bennetek bízom, tiszteletes papnék. Akikben van oly sok jóság és kellem: Lépjetek fel ezen új divat ellen ! Csak az asszonyok joga, hogy divatjok minduntalan változzék. A papoké maradjon, mint volt. És súlyos az utolsó vers: Mert akinek nincs már reverendája, ' . Az ugyan már hiába praetendálja, Hogy meglegyen ezután is a címe, Nincs többé : „Pater reverendissime I" 77 Midőn tíz év múlva 1891. újból zsinatra készülődött a ref. egyház, ismét több lelkész felszólalt az atilla ellen és a reverenda visszaállítását követelte. Révész Kálmán pápai theol. tanár, a későbbi kassai püspök-lelkész a Dunántúli Prot. Lap 18. számában hat olyan követelményt állít fel (legyen a papiállásnak megfelelő, könnyen és bármikor felismerhető, más hivatású egyén által nem viselhető), melyek mind az atilla ellen és a reverenda mellett szólanak. Garzó Gyula gyomai lelkész „A hivatalos papi öltözet" című a Prot. Ehi és Isk. Lap 1891. évi 23. számában ezt teljes mértékben helyesli, ő is a reverendát ajánlja, szerinte még a papnéknak is része van abban, hogy a ref. lelkészek hosszabb, rövidebb atillát viselnek: „Némely világiasan nevelt papné ízlése sok egyházi szolga viselkedésére nézve rendezkedő hatalommá vált." Garzónak van dicsérő szava még a görög-keleti papok számára is : „Mennyivel tapintatosabban jártak el ezek, kiknek valóban mintaszerűleg szabott, atillaszerű hosszú köntösük nincs divat alá vetve s tiszteletet gerjeszt még ha kopott is." A papi süvegről is va n mondani valója Garzónak: „Az a lelóggó „csákóval" és vitézkötéssel felcifrázott jogász kucsma nem nekünk való. A papi 77 Ez a litografált vers hosszabb és nem áll oly irodalmi szinvonalon. mint Sz. Kiss Károly búcsúztatója. Azért nem jelent meg az egyházi lapokban Dr. Révész Imre birtokában van meg. Ő volt szíves velem közölni.
