Payr Sándor: A magyar protestáns papi öltöny története. Sopron 1935.

Harmadik időszak.A vallási megújhodás kora és az újabb idők. - I. Az evangélikusok papi ruhája.

Radó Kálmán tette szóvá a zsinaton a papi fövegek sokszor szinte botrányos tarkaságát is (szalmakalaptól a cilinderig!). A dunántúli javaslat 1891. a fekete kemény kalapot, temetéseknél „a szokásos Luther-föveget" ajánlotta. Az utóbbi alatta barettet értette. Ezt is Lutherről nevezte el. Alig hinné az ember, hogy falusi híveink ily kicsiségekben is mennyire ragaszkodnak a megszokott régihez. Ügy 15 év előtt lelkészeink többsége barettel jelent meg Sopronban egyik egyházi gyűlésen. Egy jó magyar vidéki földbirtokos, buzgó, áldozatkész egyházfelügyelő (B. Gy.) meglátva a neki új és szokatlan papi fövegeket, nagy haraggal kelt ki: hát kik ezek, pápista vagy zsidó papok ? Hát zsinagóga már a mi templomunk ? Alig lehetett lecsillapítani." Óvatosan, kíméletesen kell tehát az újításokkal eljárnunk. Az egyforma papi süveg a lelkészek tömeges megjelenésekor, temetéseken és ünnepélyeken nagyon is szükséges. Azért sürgették ezt már többször is. Karsay Sándor püspök győri paptársával egyszerű bársonybarettet viselt, mely csak két oldalt volt kevéssé kivágva, a teteje egészen lapos. Ilyent viseltek a soproni és más dunántúli lelkészek is. Sopronban a kerületi lelkészegylet 1902. júl. 15. egyhangúlag kimondotta funkcióknál és tisztelgéseknél egységes közös lelkészi föveg használatát. Gyurátz Ferenc naplója szerint Scholtz Ödön ágfalvi lelkész ugyanitt Németországból hozatott több papi föveget (barettet) mutatott be s egyiket (de melyiket ?) egyhangúlag elfogadták. De általánossá ez sem lett, mert még ez évben a somlyóvidéki lelkészegylet okt. 8. azt határozta, hogy a hivatalos papi föveget, a magyar kalpagalakú bársony barettet fogják használatba venni. Vájjon ez volt-e a Scholtz által bemutatott barett ? 1904-ben a ker. lelkészegylet ismét ajánlotta a közös papi föveget, mert Gyurátz naplója szerint a somlyóvidéki lelkészegylet 1904. okt. 10. ismét elhatározta, hogy a ker. lelkészegylet által ajánlott papi föveget mindnyájan megrendelik. De ma sincs egységes kötelező barettünk, sok,lelkész csak a kemény fekete kalapot viseli temetéseken is. Én a barett legegyszerűbb győri formáját ajánlanám nagyon kevés zsinórdísszel, hogy a talár magyaros zsinórzatával összhangzásban legyen. D. Raffay Sándor püspök az 1934. évi békéscsabai egyetemes lelkészértekezletre is hozatott papi fövegeket s ezekből a dunántúli esperes, Németh Károly esperes is vett egyet. így remélhetjük, hogy papi süvegben meglesz az egyetemesség. A békéscsabai süveg formája: egyszerű bársony barett, a tetején bársony gombbal, minden zsinórzat és díszítés nélkül, a peremén négy kisebb bevágással. Hogy vagyunk végül a Mózes-táblával ? Van ebben is nagy tarkaság: hosszú, rövid, keskeny, széles, a gallér alá bujtatott s részben eltakart, vagy pedig közvetlen a nyakból szabadon lecsüngő. A régiek fehér táblácskái ilyenek és hosszabbak voltak. Ez az alak felel meg a táblácskák eredetének.