Evangélikus Nevelő 1947-1948

1948. június - Időszerű kérdések - Groó Gyula: A faji kérdés a nevelésben

indult ki. Másfelől az ú. n. színének ébredő öntudata nagyon is érthető visszaütésre készül: India már kivívta függetlenségét s a fekete földrész zeng a félelmetes — és annyira jogos — jelszótól: „Afrika az afrikaiaké!“

5. Kétségtelen, hogy vannak faji tulajdonságok, jellegzetességek, bűnök. Ezek azonban igen sokszor csak egy jó tulajdonságnak eltorzulásai, mint az egyéni életben is. A francia kispolgár zsugorisága takarékosságot rejthet, az angol hidegvér lélekjelenlétet, a szláv passzivitás türelmet, stb. Másfelől az ú. n. faji tulajdonságok igen sokszor felületes általánosításon, rossz megfigyelésen alapulnak, gyakran bizonyulnak hazugnak és tévesnek. Egyébként pedig viszonylagosak; minden fajnak megvannak a maga sajátosságai és egyik sem vethet a másik szemére semmit. A gerenda és szálka példázata talán sehol nem olyan találó, mint itt. Az egymást vádoló népek és fajok kaini kórusa el kell, hogy némuljon Isten igéjének ítélete alatt Mindnyájan elhajlottak, egyetemben haszontalanokká lettek, nincs aki jót cselekedjék, nincsen csak egy is“. (Róma 3, 12.)

6. A faji kérdésnek, mint emberi életünk minden nyomorúságának általában, .Jézus Krisztusban adatott, a megoldása. Isten 0- benne emberré lett, magára vette emberi létünk minden terhét, a faji kérdést is. Az, hogy éppen fehér ember testében jelent meg Isten fia, nem kiváltság', hanem kegyelem és elkötelező felhívás: az öttalentumos szolga elhivatása nagyobb szolgálatra többi testvérei iránt. Jogos és helyes azért, ha kínai keresztyének oltárképein kínainak festik Jézust és Afrikában négernek. 0 valóban mindenekhez, és mindenekért jött, hogy mindnyájan egyek legyünk Őbenne (János 17, 20—21). A benne való hitben ledőlnek a bűnácsolta faji korlátok: Krisztusban nincs zsidó, sem görög... (Galáczia 3. 28). Az egy egyetemes anyaszentegvházban találkoznak a bűnvallás és megtalált kegyelem közösségében Ádám meghasonlott fiai. Ábel ébrekiáltó vérét lemossa a második Ádám (Róma 5, 12—19;

I. Kor. 15, 45^—49) áldozatul kiomlott vére. — Nemzetközi konferenciák legfelemelőbb élménye minden résztvevő számára a bábeli átok Szentiélekben való feloldódása: Istennek sok nyelven, de egy értelemmel való dicsérete, sokféle népeknek szeretetben való találkozása. Pünkösd megújuló csodája az ökumenikus vállalkozás előfeltétele és nagy ígérete. Gyakorlati gyümölcsei máris mutatkoznak: hollandok és indonézek közös bűnvallása, magyarok és csehszlovákok találkozása a biblia mellett, stb.

7. Mindez azonban csak jel. Elközelített Isten-országa, de nyég nem lett nyilvánvalóvá. A faji kérdés, mint minden egyéb is, megoldatott a kereszten, ahol pogányok és zsidók, egyház és világ, árják és nemárják, Európa és Ázsia együtt feszítették meg közös megváltójukat. Ez a megoldás azonban Isten kezében van s nem a miénkban. Nem recept, amit használni lehet, hanem evangélium,