Evangélikus Nevelő 1947-1948
1948. június - Időszerű kérdések - Groó Gyula: A faji kérdés a nevelésben
296 világában s általában az egész mindenségien is tapasztalunk —, hogy Isten fenntartó kegyelme: gondviselése és kormányzása a bűn -által megrontott emberben és világban is munkálkodik. A bűn ellenére is állandóan jót hoz ki a rosszból is az Isten és ez az Ö dicsősége és nem a mi érdemünk. Felhasználja a m: •grontott világot is nagy tervei véghezvitelében s ez az 0 bölcseségét és hatalmát mutatja egyedül. 4. A fajok ma megvannak s köztudomásúlag meglétük sokkal több nyomorúság, háború és gyűlölködés forrása, mint örömé és építő erőé. A világtörténelem egyetlen óriási csatatér, ahol a népek mészárolják egymást. Ezen az Ínségen mindeddig nem segített semmiféle intézményes törekvés: középkori corpus christanum és treuga Dei gondolat, modern népszövetség, vagy UNO sem. Külön fejezete a népek viszályának a faji gyűlölködés. Gondolunk itt a fehér fa jón belüli ellentétekre (germánok—szlávok—angolszászok—árják—nemárják—latin népek, stb.), s azután a fehér faj és a többi ú. n. színes fajok ellentéteire. Ha elismerjük is azt. hogy ebben a viszályban mindkét részről történtek súlyos hibák, mint ahogy pl. a japán nép magatartása a legutóbbi háborúban erősen faji jellegű volt s általában minden fehér ellen irányult, mégis azt kell mondanunk, hogy a felelősség első renden a fehér fajt terheli. Ennek a fajnak jutott a kezébe a történelem folyamán a technikai civilizáció hatalmi eszközeinek szinte kizárólagos birtoklása — a kínaiak ugyan évszázadokkal előbb ismerték a puskaport, de csodálatosképpen nem jöttek rá arra a gondolatra, hogy lőni is lehetne vele! — s ezzel a helyzetével rútul visszaélt. Isten kifürkészhetetlen akarata a fehér faj bölcsőjébe helyezte el a világ üdvösségét: az Üdvözítő fehér emberként jelent meg, Isten fehér ember testét öltötte magára és a fehér faj ezt a mérhetetlen kegyelmet nem tartotta az egész világ szolgálatára való elköt élezésnek. A faji felsőbbrendűség gondolata, ha annak nyomait itt-ott-másutt (pl. japánok) is megtaláljuk, — elsősorban fehér agyakban született meg. éppen ennek a fajnak a gyalázatára. Mert nincsenek felsőbbrendü fajok Isten előtt csak emberek vannak és neki minden gyermeke egyformán kedves. Isten az egész világot szerette úgy (ton kozmonl), hogy egyszülött fiát adta érette. A világtörténelem legszennyesebb lapjai éppen a faji felsőbbrendűség jegyében íródtak (aztékek le- gyilkolása a spanyolok által, rabszolgaság és indiánmészárlás Észak- arrterikábanyópiumháborúk, stb.). S hogy a faji kérdés korántsem a múlté, annak szomorú bizonysága az Amerikában megújuló néger- gyűlölet, a Délafrikában a legutóbbi szavazáson uralomra jutott fajvédő párt, stb. A bumeráng visszafordult: a fehér ember faji felsőbbrendüségi gondolata magának a fehér fajnak is végzetévé vált; a fehéreket is osztályozni kezdték, árják-nemárják, germánok s nemgermánokra. A legutóbbi világégés nem iitolső sorbah innen
