Csepregi Zoltán: Magyar pietizmus 1700-1756. Tanulmány és forrásgyűjtemény a dunántúli pietizmus történetéhez. Budapest 2000. (Adattár XVI-XVIII. századi szellemi mozgalmaink történetéhez 36.)
Forrásgyűjtemény - 100 forrás
(1699), mely a mindenkori eretnekekben mutatja be az igazi kereszténység képviselőit. 1701-ben visszatér az egyházi keretek közé, lelkészi hivatalt vállal. Énekszerzőként is termékeny. 5. D. Martin Luthers Kleiner Catechismus Lutheri mit Sprüchen der heiligen Schrift für die liebe Jugend kürtzlich erläutert von Gottfried Arnold, Kön. Preuß. Inspektor. Berlin, 1709. 6. Johann Reinhard Hcdingcr Újszövetsége (Stuttgart, 1704) gyakorlati magyarázatai (porisma, Nutzanwendung) miatt volt kedvelt, s hozzájárult a württembergi biblicizmus meggyökerezéséhez. J. R. Hedinger (1664-1704) cv. lelkész: NDB 8,188. Jó viszonyt tart fenn Spencrrcl, Franckéval és Arnolddal. 1694-től gießeni professzor, 1698-tól stuttgarti udvari lelkész, szigorúan ostorozza az erkölcsi kihágásokat. Énekszerzőként is jelentős. 7. Bárány téved. Kerman József Historischer Vorberichtjc szerint (Lauban, 1758) a munka legfeljebb ekkor kezdődött. A gyűjtésről ugyanitt olvashatunk. 8. Schrifftmässige Amveisung recht und Gott wolgefällig zu beten. H.n. 1695. Ld. Francke 1969. 370-382. 9. J.K. Schade: Die Frage: Was fehlet mir noch? (Matth, XIX. v.20.) beantwortet Oder ein wolgemeinter Entwurff deren vornehmsten und nothwendigsten Stücke / Die Zu einem wahren Christen gehören und erfordert werden. Leipzig, 1689. 1708"'. Vö. RMKII.2239 4 . 10. Vö. Payr 1910. 367. 4.j. 11. RMK 1.1783. 12. RMK 1.1784. 13. RMK 1.1782. 14. Carl Crusius haliéi árvaházi felügyelő. 97 Bárány János Gotthilf August Franckénak Felpéc, 1754. május 1. Továbbítja apja, a 73 éves tolna-baranya-somogyi esperes levelét. Ne csodálkozzék azon, hogy az 43 évi szolgálat után gyermekek oktatásához kér tanácsot. Ez a külső támadások és belső cívódások következtében itt kialakult lelki szegénységgyümökse. - Az idősebb Bárány 171 l-ben hazájába hazatérve rövidesen földönfutókhoz és vallási menekültekhez csatlakozott és az akkor elpusztított vidéken, hol most is lakik, gyülekezeteket szervezett, itt. másokkal alapíttatott, melyeket a mai napig irányít. Bár nem keveset szenvedett az ellenségtől, még többet lelkésztársaitól, kik a mai napig olyasvalakinek kiáltják ki, hogy még az is gyanúba keveredik, aki nem támadja. Ez a - kevés kivétellel - általános gyűlölet, melyet csak hitével és kegyességével érdemelt ki, remélhetőleg jó ajánlás lesz számára. Kérése nem önmagát, hanem Krisztus országát érinti, hisz még azért sem folyamodott soha, ami megillette. Stílusa (másutt oly nyájas és csengő) e levélben azt bizonyítja, hogy távol áll minden hívságtól. — A választ Friedrich Wilhelm Beerhez küldje Pozsonyba, ő kapcsolatukra tekintettel továbbítani fogja Bárány Györgyhöz. Viro summe reverendo et magnifico Domino Gotthilf Augusto Franckio benedictionem ex plenitudine Iesu uberem precatur Iohannes Bárány, ecclesiae Föpétziensis evangelicae prope ad Iaurinum et ex desolata ecclesia Iaurinensi huc confluentium pastor.
