Csepregi Zoltán: Magyar pietizmus 1700-1756. Tanulmány és forrásgyűjtemény a dunántúli pietizmus történetéhez. Budapest 2000. (Adattár XVI-XVIII. századi szellemi mozgalmaink történetéhez 36.)

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gare. 3/ Cum dicis imitare Lutheri et Speneri non legisse, sed ex paucis solummodo speciminibus de iis bene sentire. Lutheri locum iam adduxi. Addam et Speneri ex concionibus eius catecheticis de ecclesia p. 343.

17 „Auch in denen erzehlten falschglaubigen kirchen unter den Christen dem göttlichen-wort bey ihnen übrig ist, daß mann noch die Bibel hat, daß einige der nothwendigsten stücke des glaubens bey den meisten auch in denen öffentlichen gemeinden gelehret und etwa zu erst der Jugend eingepflanzet werden, befinden sich allezeit auch einige, die darinn selig werden. Theils die junge getauffte kinder, die sich gar keiner irrthümer noch theilhafftig machen können, theils aber einige einfältige, welche auch allein die allgemeine glaubens funken faßen und sich an dieselben halten, der irrthum aber ihrer gemeinden sich nicht theilhafftig machen und hingegen zu mehrer erkäntnüß zu kommen keine gelegenheit oder gaben gehabt. Dergleichen leute werden auch viel selig in andern falschglaubigen gemeinden nicht krafft der irrthum, die diese lehren und ihr eigen sind, sondern krafft der noch übrigen gottlichen Wahrheit, da von eine stück bey dem selben geblieben ist." Qua in re, ut auctoribus Formuláé Concordiae ad amussim consentit, ita patris mei apológia est. 5/ Cum ergo quae dixit, veritati conveniant, et tantis auctoribus praeeuntibus dixit, quibus nemo prudentiam denegavit, etiam pater meus immerito et frustra accusatur in collatione diversarum religionum quandam illarum convenientiam concedendo, sed capitale etiam discrimen sufficienter detegendo prudentiae non convenienter scripsisse. Quae cum ita sint, Te et Tecum omnes, qui forte non malo animo, sed non sufficienti cum cautione et mansuetudine, non considerato pleno contextu ac non de re ipsa, sed uno alteroque verbulo ad pravum et contextui contrarium sensum detorto bonis libris maiam famam conciliare et sic pietatem et religionem sufflammare, imbecilles vero animas turbare solent, rogo et obtestor, ut magis studeatis unioni resarciendae, quam vulneri iam per se late diducto magis ac foedius lacerando. Id vero fieri alias nequit, nisi observato apostoli salutari monito Rom. 15. v. l.seqq. „Debemus autem nos, qui fortes sumus, imbecillorum [!] infirmitates tolerare, neque nobis indulgere. Quisquis nostrum alteri indulgeat boni caussa ad eius utilitatem. Etenim Christus non ipse sibi indulsit. Sed quemadmodum memoriae proditum est: tuorum conviciatorum conviciis impetor." Caeterum Tibi scholaeque Tuae fausta et optata quaeque precor. Vale! Dabam in Föl-pétz die 1. Nov. 1751. SEL 1393:89-94. = OSzKQuart. Lat. 1538:lr-3r. Másolatok. Függelék 1: Bárány János Ribini Jánosnak (részlet) [Felpéc, 1752 elején?] Már említette, hogy a káté nyomdai kézirata a cenzorok kezén elkallódott, s Bárány György Ratkótzy Miklós másolatát küldte ki Lausitzha. Ezt még azzal egészíti ki, hogy Berényi Zsigmond pécsi püspök egy egyházlátogatás során vitát kezdett Báránnyal: azt állította, hogy az evangélikusok a keresztségen kívül semmit nem vallanak. Bárány erre a Sartoris János-féle Augustana confessióból és Kézi-