Csepregi Zoltán: Magyar pietizmus 1700-1756. Tanulmány és forrásgyűjtemény a dunántúli pietizmus történetéhez. Budapest 2000. (Adattár XVI-XVIII. századi szellemi mozgalmaink történetéhez 36.)

Forrásgyűjtemény - 100 forrás

93 Bárány János Ribini Jánosnak' Felpéc, 175Í. november 1. Nyáron kapta meg a Bárány György kátéja ellen írott tézisét. Mivel a kálvinizmus, szinkretizmus és indifferentizmus vádja ellenük egyre szélesebb körben terjed, nem hallgathat tovább. - Hasonló támadások értek más jó könyveket is, pl. Sartoris János kátéját. - Ezt példányai elfogyiával Bárány György dolgozta át új kiadásra, s miután Ratkótzy Miklós lemásolta magának, a nyomdakész kéziratot elküldte Sartorisnak, Perlaki Józsefnek és Szakonyi Ferencnek ellenőrzésre, ahol az megrekedt. Kerman József időközben nyomdászt és pénzt szerzett, s a sietség folytán kénytelenségből Ratkótzy másolata került sajtó alá. - Ami a 16. kérdést illeti, belátható, hogy ha nem is a fő, de a főbb cikkekben, ahol az emberi találmányok még nem homályosítják el a bibliai tanítást, megegyeznek a katolikusok a protestánsokkal, pl. az Istenről vagy a Szentháromságról. Ez nem calixtinizmus, hiszen Calixtus az egymásnak ellentmondó tételeket igyekezett összebékíteni. Ugyanezt az egyetértést fogalmazza meg az Ágostai Hitvallás utószava, valamint Jacob Andreáé és Martin Chemnitz az Egyességi Irat előszavában. - Vajon Luther is Calixtust követi, amikor Veit Ludwig von Seckendorf szerint azt írja, hogy a pápisták is lehetnek igaz keresztények? Az 1668-as pozsonyi országgyűlésen pedig Szent Istvánra hivatkoztak a protestáns rendek, aki katolikus volt. - Ezeken kívül még Bárány György korára és érdemeire is tekintettel kellett volna lennie. - Őelőtte a katechetika ismeretlen fogalom volt Magyarországon. - Saját költségén adta ki a Panoplia catholicát, majd Sartoris kátéja kifogytával annak bővebb, az eredetit követő változatát. A korábbi ínséghez képest inkább örvendetesnek, mint zavart keltőnek mondható a káték ezen elszaporodása. - Arra az intésére, hogy Philipp Jacob Spener kátéját kellett volna követniük, az a válasza, hogy a bírált káté maga tanúskodik Spener hatásáról, s amit a főbb cikkekben való egyetértésről mondott, azt egy Spener idézettel is alátámasztja. - Kéri, hogy Pál apostol tanácsa szerint legyen türelmes másokkal, a hitben gyengékkel. <jw Tto Oew Viro clarissimo et eruditissimo Domino Ioanni Ribiny gratiam et pacem Iesu precatur Ioannes Bárány. Citra initium messis non nemo reddidit thesin abs Te, Domine clarissime, contra quaestionem 16. catecheseos curis patris mei Georgii Bárány in lucem editae,

2 quae graves veritatis ac prudentiae laesae imputationes continet. Dolebat id mihi, partim ob rei ipsius indignitatem, partim quod ab eo fieret, cui ego ob constantem eruditionem et solertiae famam plurimum semper tribuebam et gustum doctrinae non vulgarem inesse credebam. Sed existimans turbinem hunc vel insusurratione iniquorum hominum vel aliquo meditationis paroxismo excitatum cito transiturum esse, malueram iniuriam hanc dissimulare, quam conquerendo igni oleum affundere. Posteaquam vero a pluribus audio, crambem hanc saepius recoqui et magno conamine id agi, ut libello et auctoribus mala fama concilietur et animi tum patronorum, tum studiosorum in sinistra de illis iudicia praeoccupentur, immo mentionem scribendae refutationis factam ac scommata Calvinismi ac syncretismi aut indifferentismi passim spargi, videó per me non stare, nisi prodita bona caussa amplius tacere. Fateor equidem me a puero distentationes athleticas