Karner Károly: Időszerű hitvallás. Budapest 1989.

Előszó helyett - II. Isten

ciológia). Nem kicsinyeljük le ezeknek az új tudományágaknak a jelentőségét, még kevésbé az eredményeket, amelyeket elértek : ezek kétségkívül sok vonatkozásban gyarapították ismereteinket, és figyelmeztetnek emberlétünk olyan vonatkozásaira, amelyekre az ember még néhány nemzedékkel ezelőtt nem is gondolt. De itt is ugyanaz a helyzet: a „haladás" egyre újabb és nehezebb, szinte megfejthetetlen kérdéseket tesz fel. Mindenki adottnak veszi önmagát, a kort és a világot, társadalmat, amelyben él, dolgozik és saját életének körét betölteni igyekezik. Cselekedeteinknek, magatartásunknak - elsősorban a magunk számára - van értelme, azokkal igyekszünk valamit elérni, valamely célt megvalósítani - legyenek azok a primitív létfenntartás, a munkával elért javak vagy esetleg a társadalmi keretek közt kitervelt célok. Ilyen célok érdekében hasznosítani igyekszünk természeti adottságokat, szolgálatunkba állítjuk a természeti világot, létrehozzuk a technikát stb. így állította az ember nemcsak az anyagi javakat a szolgálatába, hanem a növényeket és az állatvilágot is, azt is, amit szélesebb értelemben „életnek" nevezünk. „Értelmet" keresünk pl. mezőgazdasági növények vagy háziállatok létében és életében, mikor azokat a létfenntartás szolgálatába állítjuk. De mi a saját emberi létünk, életünk értelme, célja ? Ez a kérdés elkerülhetetlenül adódik és választ vár, hacsak nem tekintjük értelmetlennek életünket, mint ahogyan az sok elrontott vagy tönkretett életnél látszik. És mi a helyzet nemcsak az egyes emberek, hanem népek, nemzetek, sőt az egész emberiség életével, történetével? Ha az egyes ember értelmet tud adni cselekedeteinek, ha értelmet tudunk adni a szolgálatunkba állított élőlények életének, akkor szükségképpen kénytelenek vagyunk keresni a saját életünk és azon túl családok, nemzetek, korok életének az értelmét is. Kénytelenek vagyunk ezeket a kérdéseket feltenni. Fel is teszi minden ember, de fel is teszi például az ideológiai szemlélet is. A történelem értelmének kérdése egyik legsúlyosabb kérdés, amely a gondolkodó emberiségben egyáltalán felvetődött. Azok 10